- پیشگفتار 1
- فطرت، معرفت و علم 3
- رهبری و عقل 3
- راه شناخت منبع صحیح معرفت 5
- برهان عبودیّت 8
- کدام اندیشه صحیح است ؟ 16
- حدیث ثقلین 19
- آیه تطهیر 21
- حدیث «امان بودن اهل بیت» 21
- اهل بیت(علیهم السلام) چه کسانی هستند؟ 22
- خلفای بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دوازده نفرند 28
- اهل بیت، هدایت به حق می کنند 32
- اهل بیت(علیهم السلام) صراط مستقیم هستند 33
- اهل بیت(علیهم السلام)، اسلام و راه امان هستند 34
- امت میانه 34
- اهل بیت(علیهم السلام) ریسمان الهی اند 35
- اهل بیت اهل ذکر هستند 40
- تمسّک آدم(علیه السلام) به اهل بیت(علیهم السلام) 41
- اهل بیت (علیهم السلام) در مباهله 43
- اهل بیت(علیهم السلام) اهل نجات هستند 47
- دوستان اهل بیت(علیهم السلام) به بهشت وارد می شوند 47
- در روز قیامت از دوستی اهل بیت(علیهم السلام) سؤال می شود 47
- بشارتی از جبرئیل 49
- اهل بیت(علیهم السلام) در قیامت 49
- نوشته ای بر در بهشت 50
- گنبدی از نور 50
- هفت خصلت 52
- برخی از فضایل 54
- کشتی نجات 54
- وجوب اطاعت 55
- اساس دین 55
- سؤال از دو شیء پر ارزش و گرانبها 56
- کرامت خدا 57
- سفارش به فرشته مرگ 57
- جزای ظلم به اهل بیت(علیهم السلام) 58
- مطبوع ترین عطر 59
- ویژگی خاص 59
- بهترین افراد 60
- نافع بودن عمل در شعاع دوستی اهل بیت (علیهم السلام) است 60
- برتری اهل بیت (علیهم السلام) 61
- اجابت دعا 61
- برگزیده خدا 61
- أهل بیت (علیهم السلام) امان امّت هستند 62
- علی(علیه السلام) و قرآن 66
- نظر به علی(علیه السلام) عبادت است 67
- حبّ علی (علیه السلام) رهایی از جهنم است 67
- دوستی علی(علیه السلام) برائت از آتش 69
- حبّ علی (علیه السلام) حبّ خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) است 69
- علی (علیه السلام) یاری کننده رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است 70
- وجوب اطاعت از علی (علیه السلام) 71
- دوستدارترین خلق بعد پیامبر(صلی الله علیه وآله) به علی(علیه السلام) است 71
- علی (علیه السلام) پرچم هدایت است 72
- علی(علیه السلام) اکمال دین و اتمام نعمت الهی است 72
- ولایت واطاعت از علی (علیه السلام) درطول ولایت واطاعت خدا و رسول (صلی الله علیه وآله) است 74
- علی (علیه السلام) دارای علم کامل است 75
- اوّل کسی که ایمان آورد 77
- علی (علیه السلام) باب شهر علم است 77
- علی (علیه السلام) قسیم بهشت و جهنم است 78
- علی (علیه السلام) حجّت خدا بربندگان خداست 80
- علی (علیه السلام) خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 80
- روایتی از عمربن خطاب 81
- علی (علیه السلام) امیر و ولیّ شماست 82
- داناترین فرد 82
- دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) چرا فاطمه نامیده شد؟ 84
- زهرا(علیها السلام) چرا نام «بتول» گرفت ؟ 85
- بهترین زنان بهشت 85
- فاطمه(علیها السلام) سیده زنان دو جهان 85
- دوستدارترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- شبیه ترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 87
- کسی که خدا او را برگزید 88
- بخشش فدک 88
- غضب فاطمه (علیها السلام) واسطه در غضب خدا 88
- حوریه ای در میان انسانها 89
- آفرینش نور پیش از آفرینش خلق 93
- آفرینش نور اهل بیت (علیهم السلام) 95
- آفرینش علی (علیه السلام) 96
- نور خدا 96
- نور واحد 96
- انوار مشهود ابراهیم 97
- دو نکته 99
- نکته اوّل 99
- نکته دوّم 99
- پاکی ولادت 118
- محبت اجر رسالت است 119
- حیات و مرگ در پرتو محبت اهل بیت 119
- عصمت 122
- مکارم اخلاق 125
- اعجاز 134
- گواهی عمر ، حدیث منزلت 142
- گواهی عثمان 154
- گواهی عمر بن عبدالعزیز 156
- نتیجه 157
- شیعه کیست ؟ 161
- شیعان نجات یافتگان هستند 162
- دست یافتن به کتاب 165
- مناظرات بین من وبرخی از علمای شیعه 165
- عرضه کردن مراجعات به برادر دانشمند 166
- اولین واضع اسم شیعه 167
- کتاب آن گاه... هدایت شدم 171
- تردید در ادامه تحقیق 171
- آغاز تحوّل 171
- گفتگو با یکی از علما 173
مطابق با واقع هستید و از رسوخ خطا و اشتباه در شناخت مسائل - بخصوص مسائلی که با سرنوشت انسانی، الهی ما در ارتباط است - رنج می برید، به حکم فطرت به جستجوی منبعی می پردازید که معرفت صحیح از آنجا اخذ شده باشد.
راه شناخت منبع صحیح معرفت
منبع صحیح کدام است؟ عقل، مردم، یا کسی دیگر؟ آیا عقل قادر است معرفت و شناخت صحیح درباره هستی و خصوصیات آن، همچنین دنیا، آخرت، قیامت (مبدأ و معاد) چگونه زیستن و... را به ما بدهد؟ و ما را به مسائلی جزئی زندگی - بدون اشتباه - آگاه نماید؟
به طور کلی، انسان برای خوب زیستن و پیمودن راه رشد، محتاج به شناخت دو نوع مسائل است.
1 - مسائل نظری
2 - مسائل عملی
مسائل نظری، مسائلی هستند که زیربنای عقیدتی، فکری، اخلاقی، فرهنگی و... ما را تشکیل می دهند. در این گونه مسائل، عقل، به شناخت هستی پرداخته و در نهایت، نتیجه می گیرد که: جهان، واقعیت دارد; این جهان دارای ناظم، مدبّر و آفریننده است. و حتّی به شناخت برخی از صفات خالق نیز نایل شده و می گوید: او دانا، حکیم، قادر، مطلق و بی نیاز است. ولی با همه اینها، عقل، به شناخت مصداق نایل نمی شود. مصداقی چون: خدا کیست؟ آن ناظم و قادر چه کسی است؟ آن هستی مطلق کدام است؟
عقل می گوید: برای رسیدن به سعادت، باید طرحی صحیح از زندگی داشته باشی. ولی در شناخت این که آن طرح چگونه طرحی باشد و از کجا شروع شود، فرو می ماند.
عقل می گوید: باید در مسیر مستقیم حرکت کنی تا به مقصد برسی، امّا در شناخت