- پیشگفتار 1
- رهبری و عقل 3
- فطرت، معرفت و علم 3
- راه شناخت منبع صحیح معرفت 5
- برهان عبودیّت 8
- کدام اندیشه صحیح است ؟ 16
- حدیث ثقلین 19
- آیه تطهیر 21
- حدیث «امان بودن اهل بیت» 21
- اهل بیت(علیهم السلام) چه کسانی هستند؟ 22
- خلفای بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دوازده نفرند 28
- اهل بیت، هدایت به حق می کنند 32
- اهل بیت(علیهم السلام) صراط مستقیم هستند 33
- اهل بیت(علیهم السلام)، اسلام و راه امان هستند 34
- امت میانه 34
- اهل بیت(علیهم السلام) ریسمان الهی اند 35
- اهل بیت اهل ذکر هستند 40
- تمسّک آدم(علیه السلام) به اهل بیت(علیهم السلام) 41
- اهل بیت (علیهم السلام) در مباهله 43
- دوستان اهل بیت(علیهم السلام) به بهشت وارد می شوند 47
- در روز قیامت از دوستی اهل بیت(علیهم السلام) سؤال می شود 47
- اهل بیت(علیهم السلام) اهل نجات هستند 47
- اهل بیت(علیهم السلام) در قیامت 49
- بشارتی از جبرئیل 49
- گنبدی از نور 50
- نوشته ای بر در بهشت 50
- هفت خصلت 52
- کشتی نجات 54
- برخی از فضایل 54
- وجوب اطاعت 55
- اساس دین 55
- سؤال از دو شیء پر ارزش و گرانبها 56
- کرامت خدا 57
- سفارش به فرشته مرگ 57
- جزای ظلم به اهل بیت(علیهم السلام) 58
- ویژگی خاص 59
- مطبوع ترین عطر 59
- بهترین افراد 60
- نافع بودن عمل در شعاع دوستی اهل بیت (علیهم السلام) است 60
- برتری اهل بیت (علیهم السلام) 61
- برگزیده خدا 61
- اجابت دعا 61
- أهل بیت (علیهم السلام) امان امّت هستند 62
- علی(علیه السلام) و قرآن 66
- حبّ علی (علیه السلام) رهایی از جهنم است 67
- نظر به علی(علیه السلام) عبادت است 67
- دوستی علی(علیه السلام) برائت از آتش 69
- حبّ علی (علیه السلام) حبّ خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) است 69
- علی (علیه السلام) یاری کننده رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است 70
- وجوب اطاعت از علی (علیه السلام) 71
- دوستدارترین خلق بعد پیامبر(صلی الله علیه وآله) به علی(علیه السلام) است 71
- علی (علیه السلام) پرچم هدایت است 72
- علی(علیه السلام) اکمال دین و اتمام نعمت الهی است 72
- ولایت واطاعت از علی (علیه السلام) درطول ولایت واطاعت خدا و رسول (صلی الله علیه وآله) است 74
- علی (علیه السلام) دارای علم کامل است 75
- اوّل کسی که ایمان آورد 77
- علی (علیه السلام) باب شهر علم است 77
- علی (علیه السلام) قسیم بهشت و جهنم است 78
- علی (علیه السلام) حجّت خدا بربندگان خداست 80
- علی (علیه السلام) خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 80
- روایتی از عمربن خطاب 81
- داناترین فرد 82
- علی (علیه السلام) امیر و ولیّ شماست 82
- دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) چرا فاطمه نامیده شد؟ 84
- زهرا(علیها السلام) چرا نام «بتول» گرفت ؟ 85
- بهترین زنان بهشت 85
- فاطمه(علیها السلام) سیده زنان دو جهان 85
- دوستدارترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- شبیه ترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 87
- کسی که خدا او را برگزید 88
- بخشش فدک 88
- غضب فاطمه (علیها السلام) واسطه در غضب خدا 88
- حوریه ای در میان انسانها 89
- آفرینش نور پیش از آفرینش خلق 93
- آفرینش نور اهل بیت (علیهم السلام) 95
- آفرینش علی (علیه السلام) 96
- نور واحد 96
- نور خدا 96
- انوار مشهود ابراهیم 97
- نکته دوّم 99
- دو نکته 99
- نکته اوّل 99
- پاکی ولادت 118
- محبت اجر رسالت است 119
- حیات و مرگ در پرتو محبت اهل بیت 119
- عصمت 122
- مکارم اخلاق 125
- اعجاز 134
- گواهی عمر ، حدیث منزلت 142
- گواهی عثمان 154
- گواهی عمر بن عبدالعزیز 156
- نتیجه 157
- شیعه کیست ؟ 161
- شیعان نجات یافتگان هستند 162
- دست یافتن به کتاب 165
- مناظرات بین من وبرخی از علمای شیعه 165
- عرضه کردن مراجعات به برادر دانشمند 166
- اولین واضع اسم شیعه 167
- آغاز تحوّل 171
- تردید در ادامه تحقیق 171
- کتاب آن گاه... هدایت شدم 171
- گفتگو با یکی از علما 173
جاست که وحی، وسیله معرفت و شناخت نسبت به آن موجود می شود. و زبان پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) که زبان وحی است، آن را بیان و تعریف می کند. در این جا به احادیثی چند در این زمینه اشاره می شود.
آفرینش نور رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) و اهل بیت(علیهم السلام) در احادیث اهل سنت و شیعه، هر چند به بیانهای مختلفی وارد شده است، امّا در این نکته مشترکند که در خلقت پیشی گرفته اند.
آفرینش نور پیش از آفرینش خلق
عبداللّه بن مسعود (رض) گفت:... رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) به من فرمود:
«بدان، براستی خدا(ی متعال) دو هزار سال پیش از آفرینش خلق، من و علی(علیه السلام) را از نور عظیم آفرید; آن هنگام که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت(1).»(2)
جابربن عبداللّه گفت: پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: براستی خدا، من و علی (علیه السلام) را دو هزار سال قبل از آفرینش آدم به صورت دو نور در جلوی عرش بیافرید و ما در آن جا خدا را تسبیح وتقدیس می کردیم که وقتی خداوند آدم را آفرید، ما را در صلب او قرار داد; سپس ما را از صلب و رحم پاک، به صلب و رحم پاک دیگر نقل داد تا این که ما را در صلب ابراهیم (علیه السلام)، و از صلب ابراهیم، به صلب پاک و رحم پاک دیگر انتقال داد تا این که در صلب عبدالمطلب ساکن نمود. سپس در عبدالمطلب نور را تقسیم کرد، به طوری که دو ثلث آن در عبداللّه و یک ثلثش در ابی طالب قرار گرفت. «سپس نوری از من و نوری از علی(علیه السلام) در وجود فاطمه ساکن گردید. پس حسن و حسین دو نور از نور
1- (1) . کنایه از این که موجودی آفریده نشده بود تا تقدیس و تسبیح بگوید و اولین موجودی که حضرت حق راتسبیح و تقدیس کرد، نور من و علی(علیه السلام) بود.
2- (2) . العلامه المحدث العارف الشیخ جمال الدین، محمد بن احمد الحنفی الموصلی، ألشهیر بابن حسنویه، المتوفی سنه 680 فی «بحر المناقب» (ص 69، المخطوط) مما رواه ابن مسعود عبداللّه رضی الله عنه - قال:... قال (رسول اللّه(صلی الله علیه وآله وسلم) لی: «اعلم; أن اللّه خلقنی و علیاً من نور عظیم قبل خلق الخلق بألفی عام اذ لا تسبیح و لا تقدیس...»; احقاق الحق، ج 5، صص 250-249