- پیش گفتار 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- تعریف و بیان موضوع 9
- مصحف امام علی علیه السلام 14
- اشاره 18
- اسناد مصحف امام علی علیه السلام 18
- دیدگاه شهرستانی درباره جمع قرآن توسط امام علی علیه السلام 26
- ویژگی های مصحف امام 28
- 1. ترتیب آیات براساس نزول 28
- اشاره 28
- 4. داشتن متن و حواشی 30
- 3. ذکر مصادیق آیات و دربردارنده نام های اهل حق و باطل 30
- اشاره 38
- اشاره 39
- شاگردان بی واسطه علی علیه السلام در قرائت 41
- 1. ابوالاسود دوئلی 41
- 3. زر بن حبیش 42
- 4. ابوالعالیه رفع بن مهران ریاحی 42
- الف) اختلاف در ضبط و شکل (اعراب) 44
- قرائت های شاذ منسوب به امام علی علیه السلام و نقد آنها 44
- اشاره 44
- ج) اختلاف نحوی 46
- نقد و بررسی 50
- اشاره 53
- 2. اسباب نزول، شأن نزول و ترتیب نزول 53
- تعریف شأن نزول 56
- اشاره 56
- امام حسن و امام حسین علیهما السلام 64
- امام زین العابدین علیه السلام 68
- امام باقر و امام صادق علیهما السلام 70
- تابعین و نزول آیه ابلاغ در غدیر 73
- الف) امام باقر علیه السلام 73
- ب) امام صادق علیه السلام 75
- ج) عطیه بن سعد العوفی 75
- ه -) ابوحمزه ثمالی 76
- تعریف لغوی مجمل 91
- اسباب و عوامل اجمال 91
- مبیّن و اقسام آن 94
- اشاره 94
- نمونه هایی از تبیین مجملات 99
- امام علی علیه السلام و تبیین مجملات 100
- 2 - اشتراک 117
- اشاره 117
- بررسی و جمع بندی 117
- 1 - غرابت لفظ 117
- 3 - عدم کثرت استعمال 118
- اهمیت بحث از نسخ 119
- 4. ناسخ و منسوخ 119
- نسخ در قرآن 119
- حکمت نسخ 120
- تعریف نسخ 121
- حقیقت نسخ 124
- موضع امام علی علیه السلام درباره ناسخ و منسوخ قرآن 125
- اشاره 130
- اشاره 131
- اشاره 132
- الف) تلاوت و تدبر 132
- ج) خواص سوره ها و آیات 138
- ه -) راه نداشتن اختلاف و تناقض در قرآن 144
- تحلیل و بررسی 146
- اشاره 147
- 2. قرآن از دیدگاه سایر اهل بیت علیهم السلام 147
- الف) امام حسن علیه السلام 148
- ب) امام سجاد علیه السلام 149
- ج) امام باقر علیه السلام 150
- د) امام صادق علیه السلام 152
- ه -) امام رضا علیه السلام 156
- اشاره 158
- الف) به کار گیری سبک خاص در بیان مطالب 158
- ج) ژرفای نامحدود 159
- ه -) فصاحت و بلاغت بی نظیر 160
- و) اشاره ها و نشانه ها 161
- الف) ژرفای نامحدود قرآن 162
- اشاره 162
- اشاره 164
- ب) پیوند قرآن و عترت 164
- اول: فلسفه پیوند قرآن و عترت 166
- دوم: ثمرات پیوند قرآن و عترت 167
- ج) اجتهاد روشمند در قرآن 168
- نتیجه و بحث 170
- اشاره 172
- روایاتی از امام علی علیه السلام 174
- روایاتی از امام حسن مجتبی علیه السلام 184
- روایاتی از امام حسین و امام زین العابدین علیهما السلام 190
- روایاتی از امام باقر علیه السلام 196
- روایاتی از امام صادق علیه السلام 198
- اشاره 206
- اشاره 208
- استدلال به آیه مودت 208
- شأن نزول آیه مودت 211
- مصداق قربی 212
- استدلال امام علی علیه السلام به آیه مودت 216
- استدلال امام حسین علیه السلام به آیه مودت 221
- استدلال امام زین العابدین علیه السلام به آیه مودت 222
- استدلال امام صادق علیه السلام به آیه مودت 223
- اشاره 224
- امام علی علیه السلام 224
- استدلال به آیه اولی الامر 224
- امام حسن علیه السلام 225
- امام باقر علیه السلام 226
- امام حسن علیه السلام 227
- اشاره 227
- استدلال به آیه تطهیر 227
- امام حسین علیه السلام 229
- امام سجاد علیه السلام 229
- استدلال به آیه (وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ)2 231
- امام زین العابدین علیه السلام 231
- اشاره 232
- استدلال ائمه علیهم السلام به آیه هشتاد و پنج انعام 232
- مواردی از استدلال به آیات دیگر 235
- اشاره 238
- فضایل اهل بیت علیهم السلام در کلام رسول الله صلی اللّه علیه و آله 240
- فضائل اهل بیت علیهم السلام در کلام امام حسن و امام حسین علیهما السلام 252
- فضایل اهل بیت علیهم السلام در کلام امام سجاد علیه السلام 257
- فضیلت اهل بیت علیهم السلام در کلام امام باقر و امام صادق علیهما السلام 263
- فضایل اهل بیت علیهم السلام در کلام سایر ائمه علیهم السلام 277
- اهمیت امامت و ولایت در کلام اهل بیت علیهم السلام 284
- اهمیت مودت اهل بیت علیهم السلام 294
- اشاره 298
- مفهوم لغوی و کاربرد قرآنی تفسیر 299
- اشاره 299
- تفسیر و تأویل 299
- معنای اصطلاحی تفسیر 300
- تعریف پیشنهادی 303
- معنای لغوی تأویل 304
- کاربردهای تأویل در قرآن 306
- فرق تفسیر و تأویل 308
- منزلت اهل بیت علیهم السلام در تفسیر 309
- بیان گوشه ای از تفسیرها و تأویلات ائمه اطهار علیهم السلام 315
- امام علی علیه السلام 315
- امام حسن و امام حسین علیهما السلام 342
- امام سجاد علیه السلام 346
- امام باقر و امام صادق علیهما السلام 353
- 1. قابل فهم بودن قرآن 384
- اشاره 384
- فواید مرجعیت اهل بیت علیهم السلام در تفسیر و تأویل 384
- 2. تمایز حوزه فهم ظاهر و تفسیر 385
- 3. جداسازی حوزه تفسیر و تأویل 386
- 4. تفکیک حوزه باطن و ظاهر 387
- 5. ارجاع به قرآن 387
- اشاره 388
- الف) تفصیل معارف و احکام 388
- ب) تأویل آیات 389
- ج) رفع اختلاف ها 391
- اشاره 393
- تعریف جری و تطبیق 394
- اشاره 394
- امام علی علیه السلام 395
- سایر اهل بیت علیهم السلام 400
- 1. مصادیقی از سنخ تفسیر 409
- بررسی و جمع بندی 409
- اشاره 409
- 2. مصادیقی از قسم تأویل 414
- اشاره 416
- اهمیت و جایگاه دانش مفردات 417
- تعریف مفردات 417
- اشاره 418
- امام علی علیه السلام پیشگام در تفسیر واژه ای 418
- امام علی علیه السلام و تفسیر مفردات 419
- امام سجاد علیه السلام و تفسیر مفردات 425
- امام باقر و امام صادق علیهما السلام و تفسیر مفردات 426
- اشاره 430
- اشاره 431
- مقصود از تفسیر قرآن به قرآن 431
- گسترش تفسیر قرآن به قرآن 432
- ادله و مستندات تفسیر قرآن به قرآن 434
- ناقدان تفسیر قرآن به قرآن و بررسی نظر آنان 435
- مصادیق تفسیر قرآن به قرآن 437
- اشاره 438
- نمونه هایی از تفسیر قرآن به قرآن اهل بیت علیهم السلام 438
- تحلیل و بررسی 446
- اشاره 484
- معنی لغوی عصمت 485
- ریشه تاریخی بحث 486
- ریشه های عصمت در سخنان حضرت علی علیه السلام 488
- عصمت پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله در قرآن 488
- گواه نخست از قرآن 493
- اشاره 493
- ادله عصمت پیامبران از نظر قرآن 493
- گواه دوم از قرآن 494
- گواه سوم از قرآن 495
- گواه پنجم 497
- گواه ششم 499
- 1. حضرت ایوب علیه السلام 501
- اشاره 501
- عصمت انبیا در منابع اهل سنت 501
- 4. حضرت یوسف علیه السلام 502
- 3. حضرت سلیمان علیه السلام 502
- 5. رسول الله صلی الله علیه و آله 504
- اشاره 509
- روایت اخلاقی امام علی علیه السلام در منابع اهل سنت 510
- روایات اخلاقی حضرت فاطمه علیها السلام در منابع اهل سنت 519
- روایات اخلاقی امام حسن، امام حسین و امام سجاد علیهم السلام 520
- روایات اخلاقی امام باقر و امام صادق علیهما السلام 526
- روایات اخلاقی امام کاظم و امام رضا علیهما السلام 534
- اشاره 535
- تعریف لغوی تقیه 537
- تعریف اصطلاحی تقیه 539
- تعریف اصطلاحی تقیه از نظر شیعه 539
- تعریف اصطلاحی تقیه از نظر اهل سنت 543
- تعریف برگزیده 544
- ذکر تقیه در آیات 545
- تقیه قبل از اسلام 549
- پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و تقیه 551
- اهل بیت علیهم السلام و تقیه 554
- صدور حدیث در شرایط تقیه 556
- تقیه و راه شناسایی روایات و علت صدور آنها 557
- نتیجه و جمع بندی 567
تعریف جری و تطبیق
اشاره
روشن کردن مصداق یا مصادیق آیات قرآن و بیان افراد یا اشیائی که آیات الهی بر آنها صدق می کند، در تفسیر قرآن اهمیت ویژه ای دارد. آگاهی از مصادیق آیات قرآن، مقصود خداوند و هدف او را از نزول آیه به خوبی نشان می دهد. در بسیاری از موارد، ذکر مصداق می تواند پرده از چهرۀ آیات برگیرد و حکمت الهی از فرو فرستادن آنها را آشکار سازد. این شیوه را در تفسیر قرآن اصطلاحاً جری یا تطبیق آیه بر موردی مشخص، نام نهاده اند.
شیوه اهل بیت علیهم السلام در تفسیر، بدین گونه بوده که آیات را بر آنچه قابل تطبیق بوده است، منطبق می کردند؛ گرچه از مورد نزول آیه خارج باشد؛ چنانکه عقل نیز این معنا را تأیید می کند، زیرا قرآن برای راهنمایی عموم بشر نازل شده و معارف و عقایدی که بیان کرده، اختصاص به شرایط و زمان ویژه ای ندارد و فضایل و رذایل اخلاقی و احکام عملی آن، مقید به زمان و دوران مشخصی نیست.
البته وجود سبب نزول ها و حوادث و اموری که موجب نزول آیات درباره شخص یا واقعه ای شده است، دلیل بر آن نیست که حکم آیات مخصوص به آن شخص و واقعه باشد و با گذشت زمان، حکم هم نابود گردد. گرچه بیان اینکه آیات الهی درباره چه چیزی یا چه کسانی مصداق دارد، به عهده معصوم و آگاه بر تفسیر و تأویل آیات قرآن است. از این میان امام علی علیه السلام در این زمینه و در مواضع متعدد به بیان مصادیق آیات قرآن پرداختند و به ویژه در مواردی که مردم، دچار کج فهمی یا سوء استفاده از آیات الهی بوده اند، این روشنگری را به نحو احسن انجام داده اند.
براساس روایات، مصداق یابی های حضرت علی علیه السلام از آیات قرآن، گاه در معرفی چهره های منفی و خطرناک، و زمانی نیز در نمایاندن شخصیت نیکان و صالحان بوده است. گاه نیز امام علیه السلام در پاسخ به پرسش سائلی که از فهم و معنای آیه می پرسید، ابتدا