- پیش گفتار 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- نگاهی اجمالی به اعترافات اهل سنت 9
- 1. کیفیت صلوات در سوره احزاب 13
- سلام و درود بر اهل بیت علیهم السلام در قرآن 13
- 2. عدم پذیرش نماز بدون درود بر محمد و آل محمد صلی علیه وآله وسلم 19
- 3. مصادیق آل یاسین در قرآن کریم 26
- جایگاه حدیث ثقلین در تفاسیر 27
- اشاره 27
- نقل های مختلف حدیث ثقلین 29
- جایگاه سندی حدیث ثقلین 37
- تحلیل علمای شیعه از حدیث ثقلین 51
- منبع شناسی حدیث ثقلین 55
- کفایه الطالب اللبیب فی خصائص الحبیب المعروف بالخصائص الکبری 62
- منابع برای مطالعه بیشتر 66
- اشاره 67
- نقش هدایتگرانه اهل بیت علیهم السلام در سایه قرآن 68
- اشاره 68
- 1. خلقت نوری پیامبر اکرم، امام علی و اهل بیت علیهم السلام 70
- 3. حدیث امان 73
- 4. حدیث سفینه نوح و باب حطه 79
- تذکره الخواص 81
- اشاره 81
- تأملی در سند حدیث 83
- اهل بیت علیهم السلام شجره طیبه 90
- اشاره 94
- الف) آیه فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ2 94
- اهل بیت علیهم السلام یگانه آگاهان بر قرآن 94
- اشاره 94
- تبیین آیه درباره اهل بیت علیهم السلام 98
- روایات اهل سنت در نگاهی ژرف تر 108
- ب) آیه مع الصادقین 114
- دیدگاه های مختلف در خصوص مصادیق آیه 115
- مصداق صادقین در قرآن کریم 116
- اشاره 143
- وجوب تولی یا محبت اهل بیت 144
- اشاره 156
- اشاره 156
- 1. آیه مودت 156
- لزوم محبت اهل بیت در قرآن کریم 156
- ج) احادیث دال بر مصادیق آیه مودت 160
- ه) اختصاص آیه مودت به اهل بیت علیهم السلام 176
- و) احتجاجات اهل بیت علیهم السلام به آیه مودت 178
- 2. آیه 23 سوره شوری 183
- 3. آیات 89 تا 90 سوره نمل 184
- 4. آیه 96 سوره مریم 185
- صیغه تولی و تبری و توسل در کلام ابن روزبهان 225
- اشاره 227
- جایگاه ولایت نزد تشیع 228
- ولایت در حدیث اهل سنت 229
- اشاره 229
- 1. وَ أَنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِیماً ؛ 235
- 2. وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً2 236
- 3. وَ إِنِّی لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی 236
- 4. هُنالِکَ الْوَلایَهُ لِلّهِ الْحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً 237
- 5. وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا 238
- 6. وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِی هذَا الْقُرْآنِ مِنْ کُلِّ مَثَلٍ فَأَبی أَکْثَرُ النّاسِ إِلاّ کُفُوراً2 239
- 7. قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اللّهِ عَلی بَصِیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی 240
- 9. آیه اعتصام: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً3 241
- 8. وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ 1 241
- 11. اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ 242
- 10. فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ 2 242
- اشاره 249
- پذیرش مرجعیت علمی اهل بیت علیهم السلام از سوی ابوحنیفه 249
- ابوحنیفه و عزاداری امام حسین علیه السلام 251
- روایات ابوحنیفه از اهل بیت علیهم السلام در منابع شیعی 251
- مقایسه دیدگاه ابوحنیفه در مورد اهل بیت علیهم السلام و تشیع 253
- اشاره 253
- دیدگاه شهرستانی درباره امامت و ولایت 255
- اشاره 259
- آیه های ولایت 259
- 1. آیه ولایت 259
- نزول آیه ولایت درباره علی علیه السلام به استناد روایات 260
- زمینه های نزول آیه ولایت 275
- بررسی چند نظریه و نقد آنها 280
- نکاتی درباره داستان اعطای خاتم 302
- منابع برای مطالعه بیشتر 305
- اشاره 306
- 2. آیه اولی الامر 306
- 1. علی علیه السلام 308
- روایات اهل سنت درباره مصداق اولی الامر 308
- 2. سایر اقوال درباره مصادیق اولی الامر 312
- بررسی و تحلیل احادیث اهل سنت 314
- بررسی و نقد دیدگاه فخر رازی 322
- جمع بندی 324
- اشاره 326
- 3. آیه اکمال 326
- نظرهای مخالف و متناقض 330
- حکایت اول 331
- منشأ اقوال متناقض در میان اهل سنت 331
- حکایت دوم 332
- سایر اقوال درباره آخرین سوره و آیه 338
- زمان نزول آیه اکمال 341
- حقیقت سبب نزول آیه اکمال دین 347
- روایات اهل بیت علیهم السلام در خصوص آخرین حج حضرت رسول صلی الله علیه و آله 358
- اشاره 364
- بررسی روایات اهل سنت درباره آیه تبلیغ 364
- 4. آیه تبلیغ 364
- اقوال تابعین درباره نزول آیه تبلیغ 369
- روایات عدم تصریح بر شأن نزول خاص 374
- بررسی دیدگاه های اهل سنت 377
- 2. نزول آیه و حراست از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم 379
- 3. نزول آیه درباره رجم و قصاص 383
- 4. نزول آیه و عیب جویی یهود و استهزای اسلام 385
- 5. اقوالی دیگر در سبب نزول آیه تبلیغ 389
- اشاره 392
- 5. آیه مبا هله 392
- جریان مباهله 392
- سند و شأن نزول جریان مباهله در منابع اهل سنت 393
- آیه مباهله از دیدگاه مفسران مذهب اهل سنت 399
- نقد و بررسی ابهامات و شبهات 404
- استدلال حمَّصی 411
- گذری کوتاه بر زندگی و شخصیت فخر رازی 413
- اشکال آلوسی 414
- روایت شجره واحده 419
- روایتی در زمینه ولایت امیر مؤمنان علیه السلام 420
- نتیجه مباحث آیه مباهله 421
- منابع جهت مطالعه بیشتر درباره آیه مباهله 428
- اشاره 430
- عصمت، شرط امامت 430
- مفهوم ظالم در آیه شریفه 431
- استفاده شیعه از آیه عهد 432
- برداشت اهل سنت از آیه عهد و اشکال آن 432
- شروط امام 435
- مفسران و آیه تطهیر 440
- کلام اهل لغت در معنای رجس 441
- روایات تعداد ائمه 442
- حیرت علمای اهل سنت در تفسیر این حدیث 444
- اسامی دوازده امام در مکتب خلفا 448
- 7. آیه انذار 450
- اشاره 450
- تحریف تاریخ 451
- اشکال بر حدیث و پاسخ آن 452
- مهدویت و ظهور حضرت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه 455
- 1. اتفاق بر اصل قضیه 455
- موارد اتفاق فریقین در موضوع مهدویت 455
- اشاره 455
- 2. اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی عجل الله تعالی فرجه 463
- 3. اعتقاد بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 466
- آیات قرآن و ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه 481
- شواهد قرآنی بر صحت و امکان رجعت 489
- پاسخ به چند شبهه 498
- اصحاب کهف و زنده شدنشان در آخر الزمان 500
- منابع برای مطالعه بیشتر 503
18. ابن مردویه، مناقب علی بن ابی طالب، ص 239 (روایت ابی سعید الخدری و ص 240 ابن عباس).
19. ابونعیم، ما نزل من القرآن فی علی، (ذیل آیه 67 سوره مائده).
20. ابوبکر فارسی شیرازی، ما نزل من القرآن فی امیرالمؤمنین (به نقل از الغدیر).
21. حافظ ابوسعید سجستانی، الولایه، ذیل آیه.
22. بدرالدین حنفی، عمده القاری، (ج 8، ص 584).
روایات عدم تصریح بر شأن نزول خاص
در این بخش روایاتی است که تصریح نمی کنند مورد نزول این آیه، امام علی علیه السلام است؛ از جمله این افراد از صحابه و تابعین:
1. عبدالله بن عباس
این حدیث از ابن عباس نقل شده است:
«قوله: یا أَیُّهَا الرَّسُولُ... یعنی ان کتمت آیه مما انزل الیک من ربک لم تبلغ رسالتی».(1)
تفسیر آیه مذکور بدین شرح است که اگر تو ای پیامبر آیه ای را از آیاتی که پروردگارت بر تو نازل کرده کتمان کنی، رسالت مرا انجام نداده ای.
این قول ابن عباس تنها از یک طریق نقل شده و بر فرض صحت صدور، درصدد تفسیر آیه است، نه بیان مورد نزول آن؛ از این رو با روایات دیگر از جمله روایاتی که از خود ابن عباس نقل شده که مورد نزول آیه را درباره امام علی علیه السلام و روز غدیر می دانست منافاتی ندارد و قابل جمع است. چون ابلاغ ولایت امام علی علیه السلام یکی از مصادیق این برداشت از آیه به شمار می آید.
2. مجاهد بن جبر
از قول مجاهد با سند مقطوع درباره این آیه چنین نقل شده است:
1- (1) . طبرسی، جامع البیان، ج 4، ص 307؛ ابن ابی حاتم عبدالرحمن، تفسیرالقرآن العظیم، ج 4، ص 1173، ح 6612.