دلایل عصمت امام از دیدگاه عقل و نقل صفحه 97

در منابع حدیثی، روایاتی از پیامبر (ص) نقل شده است که پذیرش معنای آنها بدون در نظر گرفتن پیش‌فرض‌های فرقه ای، عصمت آن بزرگواران را نتیجه می دهد. اگرچه واژه عصمت در برخی از این روایات به کار نرفته است، اما با توجه به محتوای آنها عصمت اهل بیت به اثبات می رسد. این روایات، روایاتی نیستند که فقط شیعه آنها را نقل کرده باشد، بلکه به طور گسترده در منابع اهل سنت نیز آمده است.

مسئله عصمت در روایات از دو جنبه مورد توجه قرار گرفته است:

1-اشاره به عصمت اهل بیت به طور مشخّص

الف) حدیث ثقلین

این حدیث به طور گسترده در منابع مختلف و معروف اهل سنت و شیعه آمده و در زمره احادیث متواتر و مورد اتفاق قرار گرفته است. این حدیث را پیامبر (ص) در موارد و مناسبت‌های گوناگون بیان فرمود. از منابع شیعی که بگذریم (1)و فقط در منابع اهل سنت نظر کنیم، این حدیث را در صحیح مسلم، سنن ترمذی، سنن دارمی، مسند احمد، سنن نسایی، سنن بیهقی، مستدرک الصحیحین، کنز العمال و. . . می بینیم.(2)بسیاری از علمای اهل سنت، حدیث ثقلین را در آثار خود آورده اند.(3)شیخ سلیمان قندوزی

1- ر. ک: بحارالانوار، ج٢٣، ص١٠۴.

2- ر. ک: پیام قرآن، ج٩، صص۶٣ - ٧١؛ المراجعات، المراجعة ٨، صص۶۶ - ٧۵، پاورقی صفحات.

3- ر. ک: امامت در پرتو کتاب و سنت، صص١٧۶ - ١٨٣.