- پیش گفتار 1
- بیان 12
- جبر؟؟؟ 12
- اشاره 12
- اشاره 20
- بخش یکم: برداشت جبر از برخی آیات قرآنی 20
- پرسش یکم:وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ 21
- پرسش دوّم:وَ لا یَلِدُوا إِلاّ فاجِراً کَفّاراً 40
- پرسش سوّم: وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاّ نَکِداً 42
- پرسش چهارم:قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلٰی شاکِلَتِهِ 45
- پرسش پنجم:وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس 47
- پرسش ششم:وَ لَوْ شِئْنا لَآتَیْنا کُلَّ نَفْسٍ هُداها 51
- پرسش هفتم:وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا 53
- پرسش هشتم: وَ لٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدی مَنْ یشا 54
- پرسش نهم:وَ سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ 56
- اشاره 58
- بخش دوّم: برداشت جبر از برخی احادیث 58
- پرسش یکم: تو بی حساب می کشی 59
- پرسش دوّم: من بعضی از بندگانم را کافر خلق کردم 59
- پرسش سوّم: هرکس آن را بخورد از او مؤمن متولّد می شود 64
- پرسش چهارم: من أحبّنا فلیحمدالله علی اوّل النّعم 66
- پرسش پنجم: ... و کلّ مولود یولد منه فهو نجس 76
- پرسش ششم: ملئت بطونهم من الحرام 84
- پرسش هفتم:و إن کنت عندک فی أمّ الکتاب شقیّاً 89
- پرسش هشتم: أم للشّقاء ولدتنی أمّی 91
- پرسش نهم: الکیّس فی القصیر و الطّرش فی الطّویل 93
- عصمت انبیاء(ع) 95
- اشاره 95
- بیان 95
- پرسش یکم: وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ فَغَوٰی 96
- پرسش دوّم: فَتَلَقّیٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ 105
- پرسش سوّم: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ 107
- پرسش چهارم: وَ إِنْ لا تَغْفِرْ لی وَ تَرْحَمْنی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرینَ 109
- پرسش پنجم: قالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطیعَ مَعِیَ صَبْراً 110
- پرسش ششم: فَغَفَرْنا لَهُ ذٰلِکَ 126
- پرسش هفتم: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَناب 127
- پرسش هشتم: وَ لَقَدْ فَتَنّا سُلَیْمانَ وَ... 130
- پرسش نهم: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ 132
- استدلال پرسش گر 137
- علم و عصمت اهل بیت(ع)؟؟؟ 137
- اشاره 138
- بیان 138
- پرسش یکم: ما کُنْتَ تَدْری مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإیمانُ 144
- پرسش دوّم: فَإِنْ کُنْتَ فی شَکٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ 148
- پرسش سوّم: وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلیلاً 154
- پرسش چهارم: لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ 157
- پرسش پنجم: وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ... وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ إِذْ یَخْتَصِمُونَ 160
- پرسش ششم: ما کُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُکَ مِنْ قَبْلِ هٰذا 161
- پرسش هفتم: وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدٰی 173
- پرسش هشتم: لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ 175
- سخن پایانی 177
- فهرست آیات 182
- فهرست ها 182
- فهرست منابع و مأخذ 189
- فهرست مطالب 192
کردم: کسی مراقب ما نیست. فرمود: وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ وَ رَبِّ الْبَیْتِ ثَلاثَ مَرّاتٍ لَوْ کُنْتُ بَیْنَ مُوسٰی وَ الْخَضِرِ لَأَخْبَرْتُهُما أَنّی أَعْلَمُ مِنْهُما وَ لَأَنْبَأْتُهُما بِما لَیْسَ فی أَیْدیهِما لِأَنَّ مُوسٰی وَ الْخَضِرَ أُعْطِیا عِلْمَ ما هُوَ کائِنَ وَ لَمْ یُعْطَیا عِلْمَ ما هُوَ کائِنٌ إلٰی یَوْمِ الْقِیامَهِ. وَ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ أُعْطِیَ عِلْمَ ما کانَ وَ ما هُوَ کائِنُ إلٰی یَوْمِ الْقِیامَهِ فَوَرِثْناهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ع) وِراثَهً قسم به پروردگار کعبه و پروردگار خانه (سه مرتبه این عبارت را فرمود)، اگر من بین موسی و خضر بودم، به آن دو خبر می دادم که از آنان عالم تر هستم. و به آنها از چیزی اطّلاع می دادم که در دستان آنها نبود (به علم آن آگاهی نداشتند)؛ زیرا موسی و خضر علم گذشته را داشتند ولی به آنها علم آینده تا روز قیامت داده نشده بود. و همانا علم گذشته و آینده تا روز قیامت به پیامبرخدا داده شده و ما آن علم را از رسول الله(ع) به ارث برده ایم.(1)
پرسش ششم: فَغَفَرْنا لَهُ ذٰلِکَ
1- بصائرالدّرجات:١٢٩ ب٧ ح١، الکافی شریف:١/٢٦٠ باب أنّ الأئمّه(ع) یعلمون علم ما کان و... ح١ و دلائل الإمامه:١٣٢ و بحار الأنوار:٢٦/١١١ ب٦ ح٩ از بصائر و ج١٣/٣٠٠ ب١٠ ح٢٠ و تفسیر شریف البرهان:٣/٤٤٥ ح٦١٢٢ از الکافی، همگی با اندک اختلافی به سند صحیح از سیف تمّار.