- پیش گفتار 1
- جبر؟؟؟ 12
- بیان 12
- اشاره 12
- اشاره 20
- بخش یکم: برداشت جبر از برخی آیات قرآنی 20
- پرسش یکم:وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ 21
- پرسش دوّم:وَ لا یَلِدُوا إِلاّ فاجِراً کَفّاراً 40
- پرسش سوّم: وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاّ نَکِداً 42
- پرسش چهارم:قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلٰی شاکِلَتِهِ 45
- پرسش پنجم:وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس 47
- پرسش ششم:وَ لَوْ شِئْنا لَآتَیْنا کُلَّ نَفْسٍ هُداها 51
- پرسش هفتم:وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا 53
- پرسش هشتم: وَ لٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدی مَنْ یشا 54
- پرسش نهم:وَ سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ 56
- اشاره 58
- بخش دوّم: برداشت جبر از برخی احادیث 58
- پرسش دوّم: من بعضی از بندگانم را کافر خلق کردم 59
- پرسش یکم: تو بی حساب می کشی 59
- پرسش سوّم: هرکس آن را بخورد از او مؤمن متولّد می شود 64
- پرسش چهارم: من أحبّنا فلیحمدالله علی اوّل النّعم 66
- پرسش پنجم: ... و کلّ مولود یولد منه فهو نجس 76
- پرسش ششم: ملئت بطونهم من الحرام 84
- پرسش هفتم:و إن کنت عندک فی أمّ الکتاب شقیّاً 89
- پرسش هشتم: أم للشّقاء ولدتنی أمّی 91
- پرسش نهم: الکیّس فی القصیر و الطّرش فی الطّویل 93
- بیان 95
- عصمت انبیاء(ع) 95
- اشاره 95
- پرسش یکم: وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ فَغَوٰی 96
- پرسش دوّم: فَتَلَقّیٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ 105
- پرسش سوّم: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ 107
- پرسش چهارم: وَ إِنْ لا تَغْفِرْ لی وَ تَرْحَمْنی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرینَ 109
- پرسش پنجم: قالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطیعَ مَعِیَ صَبْراً 110
- پرسش ششم: فَغَفَرْنا لَهُ ذٰلِکَ 126
- پرسش هفتم: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَناب 127
- پرسش هشتم: وَ لَقَدْ فَتَنّا سُلَیْمانَ وَ... 130
- پرسش نهم: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ 132
- استدلال پرسش گر 137
- علم و عصمت اهل بیت(ع)؟؟؟ 137
- اشاره 138
- بیان 138
- پرسش یکم: ما کُنْتَ تَدْری مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإیمانُ 144
- پرسش دوّم: فَإِنْ کُنْتَ فی شَکٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ 148
- پرسش سوّم: وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلیلاً 154
- پرسش چهارم: لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ 157
- پرسش پنجم: وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ... وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ إِذْ یَخْتَصِمُونَ 160
- پرسش ششم: ما کُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُکَ مِنْ قَبْلِ هٰذا 161
- پرسش هفتم: وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدٰی 173
- پرسش هشتم: لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ 175
- سخن پایانی 177
- فهرست ها 182
- فهرست آیات 182
- فهرست منابع و مأخذ 189
- فهرست مطالب 192
اصول کافی باب ایمان و کفر: من بعضی از بندگانم را کافر خلق کردم تا آنکه مؤمن است قدر نعمت ایمان را بداند.
پاسخ
فقره ی مورد نظر و ترجمه ی صحیح آن در کافی شریف به سند صحیح خود از امام باقر(ع) از خدای متعال چنین است: «وَ یَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إِلَی الْکافِرِ فَیَحْمَدُنی عَلٰی ما هَدَیْتُهُ فَلِذٰلِکَ خَلَقْتُهُمْ لِأَبْلُوَهُمْ فِی السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ وَ فیما أُعافِیهِمْ وَ فیما أَبْتَلیهِمْ وَ فیما أُعْطیهِمْ وَ فیما أَمْنَعُهُمْ و مؤمن به کافر بنگرد و مرا سپاس گزارد که او را رهنمودم، برای این آنها را آفریدم که در خوشی و ناخوشی آنها را بیازمایم، و هم در آنچه آنان را عافیت دهم و هم در آنچه گرفتار سازم و در آنچه به آنها بدهم و در آنچه از آنها دریغ دارم».(1)به سند صحیح خود از حبیب سجستانی گوید: شنیدم امام باقر(ع) فرمودند: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمّا أَخْرَجَ ذُرِّیَّهَ آدَمَ(ع) مِنْ ظَهْرِهِ لِیَأْخُذَ عَلَیْهِمُ الْمیثاقَ بِالرُّبُوبِیَّهِ لَهُ وَ بِالنُّبُوَّهِ لِکُلِّ نَبِیٍّ فَکانَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ لَهُ عَلَیْهِمُ الْمیثاقَ بِنُبُوَّتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ(ع) ثُمَّ قالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لآِدَمَ: انْظُرْ ما ذا تَرٰی. قالَ: فَنَظَرَ آدَمُ(ع) إِلٰی ذُرِّیَّتِهِ وَ هُمْ ذَرٌّ قَدْ مَلَئُوا السَّماءَ. قالَ آدَمُ(ع) َا رَبِّ! مَا أَکْثَرَ ذُرّیَّتی! وَ لِأَمْرٍ ما خَلَقْتَهُمْ؟ فَما تُریدُ مِنْهُمْ بِأَخْذِکَ الْمیثاقَ عَلَیْهِمْ؟ قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئاً وَ یُؤْمِنُونَ بِرُسُلی وَ یَتَّبِعُونَهُمْ. قالَ آدَمُ(ع) یا رَبِّ! فَما لی أَرٰی بَعْضَ الذَّرِّ أَعْظَمَ مِنْ بَعْضٍ وَ بَعْضَهُمْ لَهُ نُورٌ کَثیرٌ وَ بَعْضَهُمْ لَهُ نُورٌ قَلیلٌ وَ بَعْضَهُمْ لَیْسَ لَهُ نُورٌ؟ فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: کَذٰلِکَ خَلَقْتُهُمْ لِأَبْلُوَهُمْ فی کُلِّ حالاتِهِمْ. قالَ آدَمُ(ع): یا رَبِّ! فَتَأْذَنُ لی فِی الْکَلامِ فَأَتَکَلَّمَ؟ قالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: تَکَلَّمْ فَإِنَّ رُوحَکَ مِنْ رُوحی وَ طَبیعَتَکَ [مِنْ] خِلافِ کَیْنُونَتی. قالَ آدَمُ: یا رَبِّ! فَلَوْ کُنْتَ خَلَقْتَهُمْ عَلٰی مِثالٍ واحِدٍ وَ قَدْرٍ واحِدٍ وَ طَبِیعَهٍ واحِدَهٍ وَ جِبِلَّهٍ واحِدَهً وَ أَلْوانٍ واحِدَهٍ وَ أَعْمارٍ واحِدَهٍ وَ أَرْزاقٍ سَواءٍ لَمْ یَبْغِ بَعْضُهُمْ عَلٰی بَعْضٍ وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُمْ تَحاسُدٌ وَ لا تَباغُضٌ وَ لا اخْتِلافٌ فی شَیْ ءٍ مِنَ الْأَشْیاءِ. قالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یا آدَمُ !بِرُوحی نَطَقْتَ وَ بِضَعْفِ طَبیعَتِکَ تَکَلَّفْتَ ما لا عِلْمَ لَکَ بِهِ وَ أَنَا الْخالِقُ الْعالِمُ بِعِلْمی خالَفْتُ بَیْنَ خَلْقِهِمْ وَ بِمَشِیئَتی یَمْضی فیهِمْ أَمْری وَ إِلٰی تَدْبیری وَ
1- الکافی شریف:٢/٨ باب آخر ح٢-