- پیش گفتار 1
- بیان 12
- جبر؟؟؟ 12
- اشاره 12
- اشاره 20
- بخش یکم: برداشت جبر از برخی آیات قرآنی 20
- پرسش یکم:وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ 21
- پرسش دوّم:وَ لا یَلِدُوا إِلاّ فاجِراً کَفّاراً 40
- پرسش سوّم: وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاّ نَکِداً 42
- پرسش چهارم:قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلٰی شاکِلَتِهِ 45
- پرسش پنجم:وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس 47
- پرسش ششم:وَ لَوْ شِئْنا لَآتَیْنا کُلَّ نَفْسٍ هُداها 51
- پرسش هفتم:وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا 53
- پرسش هشتم: وَ لٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدی مَنْ یشا 54
- پرسش نهم:وَ سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ 56
- بخش دوّم: برداشت جبر از برخی احادیث 58
- اشاره 58
- پرسش دوّم: من بعضی از بندگانم را کافر خلق کردم 59
- پرسش یکم: تو بی حساب می کشی 59
- پرسش سوّم: هرکس آن را بخورد از او مؤمن متولّد می شود 64
- پرسش چهارم: من أحبّنا فلیحمدالله علی اوّل النّعم 66
- پرسش پنجم: ... و کلّ مولود یولد منه فهو نجس 76
- پرسش ششم: ملئت بطونهم من الحرام 84
- پرسش هفتم:و إن کنت عندک فی أمّ الکتاب شقیّاً 89
- پرسش هشتم: أم للشّقاء ولدتنی أمّی 91
- پرسش نهم: الکیّس فی القصیر و الطّرش فی الطّویل 93
- بیان 95
- عصمت انبیاء(ع) 95
- اشاره 95
- پرسش یکم: وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ فَغَوٰی 96
- پرسش دوّم: فَتَلَقّیٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ 105
- پرسش سوّم: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ 107
- پرسش چهارم: وَ إِنْ لا تَغْفِرْ لی وَ تَرْحَمْنی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرینَ 109
- پرسش پنجم: قالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطیعَ مَعِیَ صَبْراً 110
- پرسش ششم: فَغَفَرْنا لَهُ ذٰلِکَ 126
- پرسش هفتم: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَناب 127
- پرسش هشتم: وَ لَقَدْ فَتَنّا سُلَیْمانَ وَ... 130
- پرسش نهم: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ 132
- علم و عصمت اهل بیت(ع)؟؟؟ 137
- استدلال پرسش گر 137
- بیان 138
- اشاره 138
- پرسش یکم: ما کُنْتَ تَدْری مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإیمانُ 144
- پرسش دوّم: فَإِنْ کُنْتَ فی شَکٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ 148
- پرسش سوّم: وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلیلاً 154
- پرسش چهارم: لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ 157
- پرسش پنجم: وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ... وَ ما کُنْتَ لَدَیْهِمْ إِذْ یَخْتَصِمُونَ 160
- پرسش ششم: ما کُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُکَ مِنْ قَبْلِ هٰذا 161
- پرسش هفتم: وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدٰی 173
- پرسش هشتم: لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ 175
- سخن پایانی 177
- فهرست آیات 182
- فهرست ها 182
- فهرست منابع و مأخذ 189
- فهرست مطالب 192
تَقْدیری صائِرُونَ لا تَبْدیلَ لِخَلْقی. إِنَّما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ لِیَعْبُدُونِ وَ خَلَقْتُ الْجَنَّهَ لِمَنْ أَطاعَنی وَ عَبَدَنی مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ رُسُلی وَ لا أُبالی وَ خَلَقْتُ النّارَ لِمَنْ کَفَرَ بی وَ عَصانی وَ لَمْ یَتَّبِعْ رُسُلی وَ لا أُبالی وَ خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ ذُرِّیَّتَکَ مِنْ غَیْرِ فاقَهٍ بی إِلَیْکَ وَ إِلَیْهِمْ وَ إِنَّما خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُهُمْ لِأَبْلُوَکَ وَ أَبْلُوَهُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً فی دارِ الدُّنْیا فی حَیاتِکُمْ وَ قَبْلَ مَماتِکُمْ فَلِذٰلِکَ خَلَقْتُ الدُّنْیا وَ الْآخِرَهَ وَ الْحَیاهَ وَ الْمَوْتَ وَ الطّاعَهَ وَ الْمَعْصِیَهَ وَ الْجَنَّهَ وَ النّارَ وَ کَذٰلِکَ أَرَدْتُ فی تَقْدیری وَ تَدْبیری وَ بِعِلْمِیَ النّافِذِ فیهِمْ خالَفْتُ بَیْنَ صُوَرِهِمْ وَ أَجْسامِهِمْ وَ أَلْوانِهِمْ وَ أَعْمارِهِمْ وَ أَرْزاقِهِمْ وَ طاعَتِهِمْ وَ مَعْصِیَتِهِمْ فَجَعَلْتُ مِنْهُمُ الشَّقِیَّ وَ السَّعیدَ وَ الْبَصیرَ وَ الْأَعْمٰی وَ الْقَصیرَ وَ الطَّویلَ وَ الْجَمیلَ وَ الدَّمیمَ وَ الْعالِمَ وَ الْجاهِلَ وَ الْغَنِیَّ وَ الْفَقیرَ وَ الْمُطیعَ وَ الْعاصِیَ وَ الصَّحیحَ وَ السَّقیمَ وَ مَنْ بِهِ الزَّمانَهُ وَ مَنْ لا عاهَهَ بِهِ فَیَنْظُرُ الصَّحیحُ إِلَی الَّذی بِهِ الْعاهَهُ فَیَحْمَدُنی عَلٰی عافِیَتِهِ وَ یَنْظُرُ الَّذی بِهِ الْعاهَهُ إِلَی الصَّحیحِ فَیَدْعُونی وَ یَسْأَلُنی أَنْ أُعافِیَهُ وَ یَصْبِرُ عَلٰی بَلائی فَأُثِیبُهُ جَزیلَ عَطائی وَ یَنْظُرُ الْغَنِیُّ إِلَی الْفَقیرِ فَیَحْمَدُنی وَ یَشْکُرُنی وَ یَنْظُرُ الْفَقیرُ إِلَی الْغَنِیِّ فَیَدْعُونی وَ یَسْأَلُنی وَ یَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إِلَی الْکافِرِ فَیَحْمَدُنی عَلٰی ما هَدَیْتُهُ فَلِذٰلِکَ خَلَقْتُهُمْ لِأَبْلُوَهُمْ فِی السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ وَ فیما أُعافیهِمْ وَ فیما أَبْتَلیهِمْ وَ فیما أُعْطیهِمْ وَ فیما أَمْنَعُهُمْ وَ أَنَا اللَّهُ الْمَلِکُ الْقادِرُ وَ لی أَنْ أَمْضیَ جَمیعَ ما قَدَّرْتُ عَلٰی ما دَبَّرْتُ وَ لی أَنْ أُغَیِّرَ مِنْ ذٰلِکَ ما شِئْتُ إِلٰی ما شِئْتُ وَ أُقَدِّمَ مِنْ ذٰلِکَ ما أَخَّرْتُ وَ أُؤَخِّرَ مِنْ ذٰلِکَ ما قَدَّمْتُ وَ أَنَا اللَّهُ الْفَعّالُ لِما أُریدُ لا أُسْأَلُ عَمّا أَفْعَلُ وَ أَنَا أَسْأَلُ خَلْقی عَمّا هُمْ فاعِلُونَ همانا خداوند عزّوجل آن هنگام که فرزندان آدم(ع) را از پشت ایشان خارج ساخت تا از آنان بر ربوبیّت خودش و نبوّت هر پیامبری میثاق بگیرد. نخستین کسی که از آنان (انبیاء) به نبوّت او پیمان گرفت، حضرت محمّد بن عبدالله(ع) بود. سپس خداوند عزّوجل به آدم فرمود: بنگر چه می بینی. امام(ع) فرمودند: در این هنگام، آدم(ع) به فرزندان خود نگریست در حالی که آنان مانند ذرّات ریز (پراکنده در فضا) بودند که آسمان را پر کرده بودند.
آدم(ع) عرض کرد: پروردگارا! نسلم چه بسیارند! اینها را برای چه کاری خلق فرمودی؟ چه اراده ای از میثاق گرفتن از آنان داری؟ خداوند عزّوجل فرمود: (تا) مرا بپرستند و هیچ چیز را با من شریک نسازند و به فرستادگانم ایمان آورده و آنان را پیروی کنند. آدم(ع) عرضه داشت: ای خدا! چگونه است که می بینم بعضی از این ذرّه ها از برخی دیگر عظیم تر هستند و برخی نور بسیار زیادی دارد و بعضی نور بسیار کمی دارد و برخی بی نور است؟