عصمت، در نبوت و امامت صفحه 71

خوانده اند؛ مانند: مسلم، ترمذی، طبری، ابوفداء سیوطی، زمخشری و رازی.

جابر می گوید:

...

نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ...؛ پسرانمان و پسرانتان را فراخوانیم، درباره پنج تن پاک نازل شده و مراد از أنفسنا؛ نفس خودمان، رسول خدا (علیهما السلام) و علی علیه السلام و أبناءنا؛ فرزندانمان، حسن و حسین صل الله علیه وآله و نساءنا؛ زنانمان، فاطمه علیها السلام است.بر این اساس که علی علیه السلام نفس و به منزلۀ خود پیامبر علیهما السلام است؛ جز آن که پیامبری پس از او (محمّد مصطفی (علیهما السلام) ) نیست، لزوماً دیگر ویژگیها، از جمله «عصمت» - به استثنای نبوّت که در پیامبر (علیهما السلام) ثابت و جمع است - در امیر المؤمنین علیه السلام نیز فراهم و برای حضرتش ثابت است.

4- حدیث ثقلین

احمد بن حنبل روایت کرده است که رسول خدا (علیهما السلام) فرمود:

«إنّی اوشک أن ادعی فاُجیب، و إنّی تارک فیکم الثقلین؛ کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الارض، و عترتی أهل بیتی، و إنّ اللطیف الخبیر أخبرنی أنّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض، فانظروا کیف تخلفونی فیهما». (1)