مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن صفحه 71

حاصل آن که بر همه پیامبران الهی وحی شده است که همان وحی رسالی و نبوی است. این فرستادگان مردم را به ثواب و پاداش های الهی نوید می دادند و از عذاب او می ترساندند. (1) خداوند آنان را برای اتمام حجت بر مردم فرستاد تا سود و زیان و راه های رسیدن به سعادت را به آنان برسانند.

اقسام وحی رسالی

اشاره

برای وحی رسالی صورت ها و اقسام مختلفی بیان کرده اند که سه قسم آن عبارت است از: مستقیم، به وسیله فرشته (2) و از پشت پرده.

آیه 51 سوره شوری به این سه گونه وحی اشاره دارد:

(وَ ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللّهُ إِلاّ وَحْیاً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولاً فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ ما یَشاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ)؛ شایسته هیچ انسانی نیست که خدا با او سخن گوید؛ مگر از راه وحی یا از پشت حجاب، یا رسولی می فرستد و به فرمان او آن چه را بخواهد وحی می کند؛ چراکه او بلند مقام و حکیم است.

1- سخن گفتن مستقیم با خدا

سخن گفتن پروردگار در این قسم از وحی، پنهانی انجام می گیرد. خداوند مستقیم و بدون واسطه با پیامبر خود سخن می گوید و قرآن از آن با «وحیاً» تعبیر آورده است.

وحی مستقیم همان قسمی است که حالت غشیان و سنگینی بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عارض می شد و پیشانی مبارکش عرق می کرد و سنگین ترین حالت برای پیامبر در برابر اقسام دیگر وحی بوده است.