حلال و حرام مالی صفحه 149

زمان آن طول بکشد، برزخ نامیده شده که حائل بین دنیا و قیامت است. نه کاملاً آثار دنیا را دارد و نه کاملاً آثار آخرت را. دنیایی است بین دنیا و آخرت.

آیه ای در سورۀ مبارکۀ مؤمن است. (1)که دربارۀ متجاوزان، ستمگران، ظالمان، بی دینان، لاییک ها و کارگزاران اهل ظلم و کسانی که در گناه حرفه ای بوده اند می باشد؛ چون مؤمن گاهی دچار لغزش می شود، قرآن این مؤمن را گنهکار حرفه ای نمی داند، بلکه خطاکار می داند.

اما کسی که با کمال غرور و گستاخی همه چیز عالم را به مسخره می گیرد و هر کاری دلش می خواهد، می کند، وقتی او را وارد برزخ می کنند، چون انسان در هر حدّی از غرور، تکبر، قدرت و ثروت باشد، بالاخره می میرد.

قطعیت مرگ بر ماسوی الله

گرۀ مرگ باز شدنی نیست. هیچ کس، از هر رشتۀ علمیی که بهره مند است، نمی تواند به انتظار بنشیند که روزی گرۀ مرگ باز شود؛ چون هرگز باز نمی شود.

تمام جانداران می میرند:

« کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَهُ اَلْمَوْتِ» 2

تمام فرشتگان نیز باید بمیرند. زمانی می آید که از میان کلّ آفریده های خدا، فقط اسرافیل زنده است؛ یعنی خود ملک الموت نیز می میرد. بعد خداوند متعال جان اسرافیل را خودش می گیرد. وقتی خاموشی کامل بر همۀ هستی حاکم شد، آن