از احتضار تا عالم قبر صفحه 144

یعنی یک جلوه ای از آن بهشت قیامتی را به او نشان می دهند و آن که ردّ می شود «یَفتَحَانِ لَهُ بَاباً اِلَی النَّارِ»؛ دری از جهنم و جلوه ای از آن جهنم تا قیامت را بر او عرضه می کنند. (1)لذا امام سجاد علیه السلام فرمودند:

إِنَّ الْقَبْ_رَ رَوْضَهٌ مِنْ رِیاضِ الْج_َنَّهِ أوْ حُفْرَهٌ مِنْ حُفَرِ النِّی_رَان ؛ (2)بی گمان قبر باغی است از باغ های بهشت، یا گودالی است از گودال های آتش.

آیا همه سؤال قبر دارند؟

همه دوست دارند به شکلی از امتحان و سؤال قبر رها شوند و خلاصه یک استثنا و تبصره ای شامل حالشان شود.

می گویند: کسی وصیت کرده بود که وقتی مردم، مرا در یک کفن کهنه دفن کنید، تا نکیر و منکر گمان کنند من مرده قدیمی هستم و من را رها کنند، ولی این طور نیست، تقریباً از همه سؤال می کنند.

از روایات متعددی برمی آید که از کسانی که در دنیا برای خودشان یک جهت گیری و موضع گیری دینی و اعتقادی و یا ضددینی داشته اند، یعنی مؤمنان و کفارسؤال می شود.چنان که امام صادق علیه السلام فرمودند:

لا یُسْألُ فِی الْقَبْ_رِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أوْ مَحَضَ الْکفْرَ مَحْضاً؛ (3)در قبر از کسی جز کسانی که ایمان خود را ایمان

1- الکافی، ج3، ص232؛ بحارالانوار، ج6، ص225.
2- تفسیر القمی، ج2، ص94؛ بحارالانوار، ج6، ص214.
3- الکافی، ج3، ص235.