رازهای نهان در موسیقی (جوان و موسیقی) صفحه 40

صفحه 40

معنی خاص : یعنی آهنگ­های تحریک شهوات و متناسب با مجالس فسق و فجور ؛ ولی معنی عالم ، هرگونه صورت زیبا است و لذا آنها که غنا را به معنی عام تفسیر کرده­اند بر آن دو قسم قائل شده­اند ؛ «غنای حلال» و «غنای حرام» .

منظور از غنای حرام همان است که گفته شد و منظور از غنای حلال ، صدای زیبا و خوشی است که مفسده انگیز نباشد و متناسب با مجالس فسق و فجور نگردد .(1)

خوب خواندن و غناء دوتاست

در حدیث نشانه­های نزدیکی قیامت می­فرماید : مردمانی می­آیند که قرآن را برای منظور دنیوی یاد می­گیرند و قرآن را مانند خواندن و نواختن در آلات موسیقی و به طرز غناء می­خوانند .

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : « فعندها یکون اقوام یتعلمون القرآن لغیر الله و یتخذونه مزامیر و یتغننون بالقرآن » .(2)

احادیث وارده در استحباب نیکو خواندن قرآن(3)

منافاتی با حرمت غناء در قرآن ندارد زیرا مجرد تحسین صوت و کشیدن و یا ترجیع و گردانیدن صدا که آواز را نیکو گرداند غناء نیست چنان چه بیان گردید .


1- 1- مانند روایت ابی بصیر از امام صادق علیه السلام : « رجع بالقرآن صوتک فان الله یجب الصوت الحسن» و مانند مرسلۀ ابن ابی عمیر: « ان القرآن نزل بالحزن فاقرئوه بالحزن». (مستند کتاب شهادات ص 465) (گناهان کبیره ج1 ص273)
2- 2- وسائل الشیعه ، کتاب تجارت ، باب 27.
3- 1- مانند روایت ابی بصیر از امام صادق علیه السلام :« رجع بالقرآن صوتک فان الله یجب الصوت الحسن» و مانند مرسلۀ ابن ابی عمیر: « ان القرآن نزل بالحزن فاقرئوه بالحزن». (مستند کتاب شهادات ص 465) (گناهان کبیره ، ج1 ، ص273) 2- تفسیر نمونه ، ج 17 ، ص 19- 27.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه