- اشاره 2
- ارزش تزکیه 4
- ارزش ومنزلت انسان 6
- ارزش انسان از دیدگاه علی (علیه السلام) 10
- تربیت قرآنی 11
- کتاب ذکر 12
- فطرت خدایی انسان 15
- مردی که با کتاب زیست 18
- اشاره 20
- تربیت انبیاء الهی 20
- پیامبر الگوی تربیتی 21
- نظر مفسران در مورد یاد خدا 22
- قرآن کتاب خودسازی 25
- روشن بینی و آینده نگری پیروان خدا 27
- استقامت از دیدگاه قرآن 27
- امام امت الکوی رونده راه خدا 28
- منطق امام در قیام الهی خود 29
- اشاره 34
- انسان چگونه موجودی است؟ 34
- دو مسیر از حرکت انتخابی انسان 36
- دیدگاه تک بعدی فرشتگان 37
- انسان مسجود فرشتگان 39
- فرق علم و تفکر 40
- علوم مردان خدا 42
- دوران حکومت امام زمان (عج) 43
- بازگشت به ارزش انسان 44
- آزمایش تاریخ 45
- آیت الله کاشانی انسان راستین 47
- اشاره 50
- سخنی از صحیفه سجادیه 51
- یادی از دکتر محمود حسابی 52
- همه عالم نشانه ای از اوست 53
- واجبات کفائی 57
- سرّعقب افتادگی ما 58
- هرچه را که بنگری رازی را در بردارد 59
- آنچه دکتر حسابی داشت 63
- یادی از مرحوم عالم ربانی آقا میرزاجوادآقای تهرانی 64
- دنباله بحث 65
- نکته ای ظریف 66
- جهان پشت به خدا نیست 68
- به یاد یک مؤمن خود باز یافته 70
- اشاره 72
- علم و فطرت دو سرمایه اساسی انسان 74
- فراموشی نفس از دیدگاه قرآن 76
- نخستین مرحله خودسازی 80
- اشاره 89
- سوره آل عمران متناسب با این زمان لذا در این باره باید قدری تأمل کنیم . دنبال بحثم هم هستم. بحثم چه بود، انسان کیست؟ راهش چیست؟ رهبرش کدام است؟ در انسان صحبت کردیم، والآن این روزماست. اما آل عمران را گفتم مال زمان ماست . آل عمران دارای 200 آیه و سومین سوره نازل شده در مدینه است من برای این که ان شاء الله - هم ذهنتان با قرآن آشنا باشد و هم یک مقدار تشویق بشوید. که دائم با قرآن سروکار داشته باشید، ترتیب نزول سوره ها را می خوانم تا برسیم به این جا. 90
- تفسیر حی و قیوم 93
- نهضت حفظ قرآن در میان شیعیان 95
- خطاب به جوانها در مورد قرآن مجیدای جوانهای عزیز متعهد انقلاب، ای دردانشگاه رضوی ایستاده برای گرفتن فیض، 95
- ادامه بحث 96
- بازگشت به آیات گذشته 97
- حق تقوی چیست؟ 100
- یک تذکر در امر تبلیغ 101
- شرایط حصول حق تقوا 103
- اشاره 107
- هر چیزی در حرکت وشدن است 108
- انقلاب اسلامی گامی در تبیین راه 109
- تکامل، هدف حرکت 109
- قرآن و ارائه طریق 110
- توحید ذاتی و توحید عبادی 114
- راه پر خار است پررنج و عنا 116
- چه چیزهایی انسان را منحرف می کند؟ 119
- تربیت یافتگان قرآن 123
- اشاره 126
- جلوه انسان نمونه در 27 ماه رجب 127
- سخن دوست را از دوستی نزدیک ؛ علی بشنوید 130
- یک سفارش اکید به دانش پژوهان 132
- وحشت استکبار از انقلابگر بزرگ، مهدی (علیه السلام) 147
- محصولی که رسول اکرم از کارش به دست داد . 148
- نقدی بر نظم نوین جهانی وجایگاه نظام ما 152
- اشاره 152
- تاریخچه علم سیاست 153
باحثین فی سرتقدم الاسلام و تعالیه، زدناذلک العجب العجاب بحرفارتددنا باطراف حاصله.
می گوید: شگفت انگیزترین مطلبی که در تاریخ بشری نوشته شده ظهور اسلام است. در تاریخ انسانیت، از زمانی که این انسان بر روی زمین پدید آمده ، عجیب ترین خبر این خبر است.در میان امت منحطی(جاهلیت عرب)قیام کردو بپاخاست، و دربلادی که بسیار عقب افتاده بودند به ظهور رسید،ولی هنوزده سال نگذشته بود، که نیمی از زمین را متصرف شد و کشورهای بزرگ را به زانو در آورد- دو ابر قدرت ایران و روم - و اساس ادیان کهنه ای را که قرنها گذشته و دست تحریف آنها را فرسوده کرده بود، از بنیان بر کند. این کلمه مهم است که می گوید: در نفوس و در درون جان اقوام وملل دنیا اثر عمیقی گذاشت و آنان را دگرگون ساخت - اینها اشخاص مطالعه کرده ای هستند و می فهمند که تغییر عادات و آداب چقدر سخت است- و جهانی نو به نام جهان اسلام با بنیانی بس محکم و استوار بر پا کرد. هر چه قدر ما مورخان به جستجو و کاوش می پردازیم تا سر تقدم و تعالی اسلام را کشف کنیم بیشتر ما را سر در گم می کند و بادیدگانی حیرت زده و تنی خسته هنوز به اعماق این دریای ژرف نرسیده باید برگردیم و به ساحل مراجعت کنیم.
رشید رضا اهل مصر نویسنده مجله المنارو صاحب تفسیر المنار، قلم به دست گرفته و درباره پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله) چنین مطلب می نویسد. دکتر شبلی شمیل اهل (1)لبنان با تفکرات مادی به رشید رضا می نویسد: این فرد را تو پیغمبر می دانی و بزرگ، اما من او را پیغمبر نمی دانم ولی اعظم و بزرگتر از آچه تو می دانی می دانم. من به دین او معتقدنیستم ولی او رابهتر از تو می شناسم. او مردی است بی نظیر ، مدیر ، مدبر و حکیم .
1- شبلی شمیل ، از سرزمین لبنان ، در آغاز جوانی مسیحی کاتولیک بود، سپس گرایش به مکتبهای مادی پیدا کرد، وتابع نظریه داروین شد، نامه ی به رشیدرضا، مدیر مجله المنار نوشت، و ایناشعار درشماره 11 آن مجله در سال 1326 درج گردید، اشعار شبلی بیشتر از تعدادی است که ذکر شده است .