- اشاره 2
- ارزش تزکیه 4
- ارزش ومنزلت انسان 6
- ارزش انسان از دیدگاه علی (علیه السلام) 10
- تربیت قرآنی 11
- کتاب ذکر 12
- فطرت خدایی انسان 15
- مردی که با کتاب زیست 18
- اشاره 20
- تربیت انبیاء الهی 20
- پیامبر الگوی تربیتی 21
- نظر مفسران در مورد یاد خدا 22
- قرآن کتاب خودسازی 25
- روشن بینی و آینده نگری پیروان خدا 27
- استقامت از دیدگاه قرآن 27
- امام امت الکوی رونده راه خدا 28
- منطق امام در قیام الهی خود 29
- انسان چگونه موجودی است؟ 34
- اشاره 34
- دو مسیر از حرکت انتخابی انسان 36
- دیدگاه تک بعدی فرشتگان 37
- انسان مسجود فرشتگان 39
- فرق علم و تفکر 40
- علوم مردان خدا 42
- دوران حکومت امام زمان (عج) 43
- بازگشت به ارزش انسان 44
- آزمایش تاریخ 45
- آیت الله کاشانی انسان راستین 47
- اشاره 50
- سخنی از صحیفه سجادیه 51
- یادی از دکتر محمود حسابی 52
- همه عالم نشانه ای از اوست 53
- واجبات کفائی 57
- سرّعقب افتادگی ما 58
- هرچه را که بنگری رازی را در بردارد 59
- آنچه دکتر حسابی داشت 63
- یادی از مرحوم عالم ربانی آقا میرزاجوادآقای تهرانی 64
- دنباله بحث 65
- نکته ای ظریف 66
- جهان پشت به خدا نیست 68
- به یاد یک مؤمن خود باز یافته 70
- اشاره 72
- علم و فطرت دو سرمایه اساسی انسان 74
- فراموشی نفس از دیدگاه قرآن 76
- نخستین مرحله خودسازی 80
- اشاره 89
- سوره آل عمران متناسب با این زمان لذا در این باره باید قدری تأمل کنیم . دنبال بحثم هم هستم. بحثم چه بود، انسان کیست؟ راهش چیست؟ رهبرش کدام است؟ در انسان صحبت کردیم، والآن این روزماست. اما آل عمران را گفتم مال زمان ماست . آل عمران دارای 200 آیه و سومین سوره نازل شده در مدینه است من برای این که ان شاء الله - هم ذهنتان با قرآن آشنا باشد و هم یک مقدار تشویق بشوید. که دائم با قرآن سروکار داشته باشید، ترتیب نزول سوره ها را می خوانم تا برسیم به این جا. 90
- تفسیر حی و قیوم 93
- نهضت حفظ قرآن در میان شیعیان 95
- خطاب به جوانها در مورد قرآن مجیدای جوانهای عزیز متعهد انقلاب، ای دردانشگاه رضوی ایستاده برای گرفتن فیض، 95
- ادامه بحث 96
- بازگشت به آیات گذشته 97
- حق تقوی چیست؟ 100
- یک تذکر در امر تبلیغ 101
- شرایط حصول حق تقوا 103
- اشاره 107
- هر چیزی در حرکت وشدن است 108
- انقلاب اسلامی گامی در تبیین راه 109
- تکامل، هدف حرکت 109
- قرآن و ارائه طریق 110
- توحید ذاتی و توحید عبادی 114
- راه پر خار است پررنج و عنا 116
- چه چیزهایی انسان را منحرف می کند؟ 119
- تربیت یافتگان قرآن 123
- اشاره 126
- جلوه انسان نمونه در 27 ماه رجب 127
- سخن دوست را از دوستی نزدیک ؛ علی بشنوید 130
- یک سفارش اکید به دانش پژوهان 132
- وحشت استکبار از انقلابگر بزرگ، مهدی (علیه السلام) 147
- محصولی که رسول اکرم از کارش به دست داد . 148
- اشاره 152
- نقدی بر نظم نوین جهانی وجایگاه نظام ما 152
- تاریخچه علم سیاست 153
است؟«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّی وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَی وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَی فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَی»(اعلی/1-5)(1)قرآن تو بگو . تو برای ما بیاور . « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّی وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَی وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَی». اجازه می دهید ولو خارج از برنامه ترکیه باشد این آیه را برای شما معنی کنم که مربوط به هدایت می شود.
«الَّذِی خَلَقَکَ»؛ اجزاء تورا خلق کرد. «فَسَوَّاکَ»؛ هر عضوی را در جایی که بایسته است نشاند. «فَعَدَلَکَ »؛ اجزاء تورا به اعتدال دعوت کرد. تو باید لقمه ای رابخوری . به دندان می گوید: خردش کن. به زبان می گوید: فک این طرف خسته می شود و آن را به طرف دیگر ببر . باید لقمه را به دست بگیرید. به دست می گوید :حرکت کن پا، انگشتان دست، کف، بازو و دندانها همه در خدمتند. ««الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ» ؛ تو را معتدل قرارداد.تمام دست و پا و اعضای بدن را در خدمت توقرار داد تاتو لقمه نانی به کف آری و به غفلت نخوری.قرآن ذکراست،یادآوری می کند برای این که به غفلت نخوری .
سخن امروز را جمع بندی می کنم، ان شاء الله درذهن عزیزان بماند.
چیزی که از شما تقاضا می کنم این است که وقت را خیلی رعایت کنید. وقت گرانبهاترین چیزی است که به ما داده شده است . خواب و بیداریتان رامنظم کنید . برای کارهایتان نظم قرار دهید. کنار رختخوابتان یک دفتر و قلم قرار دهید. گاهی یک مطلبی شب برایتان حل می شود. نگذارید آن را برای صبح بنویسید. حتی اگر با لباس آسایش هستید، یک جا که یک مطلب علمی به نظرتان می رسد فوری یادداشت کنید . برای یک دقیقه هم حساب قایل شوید. امروز دنیا دارد این کار را می کند . ژاپن عقب مانده
1- تسبیح گوی به نام خدای خویش که برتر است ، آنکه آفرید و راست کرد، آن که تقدیر کردوهدایت نمود. و آن که (از خاک) گیاه سر برآورد و آن را خشکیده و سیاه ساخت.