تربیت از دیدگاه قرآن صفحه 38

خدا به فرشتگان فرمود: می خواهم مخلوقی بیافرینم. مخلوقی والا و عالمی ارزشمند و سترگ؟ نه. «جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً» ؛ می خوام بشری به جای من حکمرانی کند. خلیفه، ارزش دارد و موجود بشری خلیفه الله است، «السلام علیک یاخلیفه الله فی ارضه و حجته علی عباده» در خطاب به ائمه می گوید: شما امین الله فی ارضید وحجت الله علی العبادید. موجود این رقمی حق می دهیم مال اهل البیت ؛ ««لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ» (احزاب/ 21) در غیر عصمت و نبوت در مابقی .

عصمت ونبوت اختصاصی آنهاست، وروی همین جهت علی -علیه السلام-می فرماید: مالک ، تو برای من چون من برای پیغمبر هستی . یعنی به استثنای ولایت وعصمت، این قدر این مرد بالا آمده و این قدر عظیم شده بود. می خواهم یک وقت توهمی به ذهن نیاید و مباحث با معصومین خلط نشود. نه، عصمت و آن مقام ولایت مال آنهاست، اما مقامات دیگر مال همه مردم است، «انی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً» .فرشتگان یک روی سکه راخوانده اند، روی اسفل سافلین اش و گفتند : «قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» ؛ شمایک روی سکه را می بینید. شما غرایز را می بینید. من در عمق جان اومی بینم چیزی که یک ساعته همه شما را پشت سر قرار خواهد داد. حالاباید دنبال آن نکته برویم: حالا فهمیدیم خلیفه است تا این جا که آمدیم.

بعد ««وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا» توجه به کلها دارید. این «کلهایی که من و شما می گوییم نیست. خدا می فرماید. «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا» حقایق را به آدمی می فهماند. عجیب ظرفیتی است. این حقایق را فهماند به آدمی که نمی فهمدچه باید بگوید.