تربیت از دیدگاه قرآن صفحه 59

ابن خلدون از دانشمندان نامور و بزرگ است. او نوشت : در فرانسه و این طرف وآن طرف جمع می شوند و درباره فیزیک و این طور مسائل تحقیق و بررسی می کنند .اینها به زندگی و مذهب مردم چه ارتباطی دارد؟ اصلا ما باید اینها را فراموش کنیم!

آقایان توجه داشته باشند، بدبختی ما از ناحیه این گونه اشخاص است. گفتم: شماببینید دیروز سه چهار دقیقه به 12 مرحوم امام فرمودند : آنچه برای زندگی مردم لازم می باشد واجب است، اما آقای ابن خلدون متوجه نیست و این طور قضیه را می بازد ومی گوید: فیزیک و شیمی وعلوم همانند را بکلی باید فراموش کنیم؛ یعنی اینها در تیمم و وضو و غسل چه اثری دارد؟ پس باید فراموش شود. خیلی عجیب است .

گفتم : بدبختی ما از ناحیه اینگونه عالمان است، در صورتی که فقهای شیعه از ابتدایی که قلم فقهی رابه دست گرفته اند، دارند می گویند و می نویسند که ما واجباتی داریم به نام «واجبات نظامیه» ، اینها علم را سیر دادند. علم را سد نکردند. علم را جلو بردند .اما چونان اروپائیان علم را بت نکردند، بلکه گفتند : علم برای خدا، علم با اخلاص،علم برای خدمت به مردم ، اما این را اروپا ندارد؛ اخلاص که در ایشان معنا و مفهومی ندارد. خداشناسی هم که در خیلی از آنها به صفر رسیده و به انکار .

هرچه را که بنگری رازی را در بردارد

بعد از کسی که یک سال استاد مرحوم دکتر محمود حسابی بوده و هنوز بالا دستش در جهان نیامده، یعنی اینشتین چیزی نقل کردم. خوب است که گفته او را از رو بخوانم تاببینید که نه ، آن طور هم که شانتاژ کرده اند نیست، دانشمندان بسیار بنامی هستند که معتقد به خدا هستند و عقیده دارند که جهان رازی دارد که در برابر آن راز باید ایستاد و بدقت نگریست.

اینشتین در کتبی که به نام «دنیایی که من میبینم» ترجمه شده است می گوید: ساده