تربیت از دیدگاه قرآن صفحه 7

100 ساعت چهار روز و چهارساعت) در کویت مقاومت کرد، اما ایران 10 سال سربلند برآمده ارزش بنیادگرایی از این جاست. این است نهاد تزکیه، یک مرد مزکی و مردم را به ترکیه واداشت و تزکیه از عباراتش جاری بود. الآن 21جلد صحیفه نور رانگاه کنید، یا به خدا تکیه دارد یا به ملت؛ خدا، اسلام، ملت. یک جا نمی گوید: من بودم ترکیه رفتم، من بودم پاریس رفتم، من بودم که اصلا در مقابل شکست ها آخ نگفتم؟ به جای اینها،می گوید: این ملت مستضعف، ولی النعمه های ما هستند و همه ما آنچه داریم از اسلام داریم، از عاشورا داریم. این است که اگر «یزکیهم» گل بکند، دنیاگلستان می شود، و اگر خاموش شود، دنیا، دنیای استکباری می شود. الجزایر راببینید، یک عده مردم خواستند بگویند ما خواسته و هدف داریم، و بر اساس خواستی که داریم می خواهیم حرکت کنیم، چه بر سرشان آوردند! با بی شرمی می گویند:ما می خواهیم اینها را محاکمه بکنیم. مثل این که من بخواهم بگویم امروز پنج شنبه است، بگویند: باید محاکمه شوی . چرا گفتی پنج شنبه است؟ باید محاکمه شوی . با وجود این اینها می گویند: آزادی . اما ما می گوییم . آزادی واقعی آن است که از تزکیه ریشه می گیرد.

بنابراین من از اولیای دانشگاه رضوی تشکر می کنم که جلسه ای را خاص این مقصود قرار دادند.

در برنامه اسلام این مطلب بر همه مطالب مقدم است. حال انسان است و تزکیه .انسان برای ساخته شدن است، و قرآن برای ساختن و تربیت انسان. قرآن می گوید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ » . بعد هم می گوید: موجودی که مورد نظر من است، این انسان می باشد. من بنی آدم را گرامی شمرده ام و می خواهم او را بسازم.اینک درباره این انسان و برنامه ای که قرآن برای او دارد در بحث قابل توجه است،که بدان خواهیم پرداخت، و آن دو بحث عبارتند از :