- اشاره 2
- ارزش تزکیه 4
- ارزش ومنزلت انسان 6
- ارزش انسان از دیدگاه علی (علیه السلام) 10
- تربیت قرآنی 11
- کتاب ذکر 12
- فطرت خدایی انسان 15
- مردی که با کتاب زیست 18
- اشاره 20
- تربیت انبیاء الهی 20
- پیامبر الگوی تربیتی 21
- نظر مفسران در مورد یاد خدا 22
- قرآن کتاب خودسازی 25
- روشن بینی و آینده نگری پیروان خدا 27
- استقامت از دیدگاه قرآن 27
- امام امت الکوی رونده راه خدا 28
- منطق امام در قیام الهی خود 29
- انسان چگونه موجودی است؟ 34
- اشاره 34
- دو مسیر از حرکت انتخابی انسان 36
- دیدگاه تک بعدی فرشتگان 37
- انسان مسجود فرشتگان 39
- فرق علم و تفکر 40
- علوم مردان خدا 42
- دوران حکومت امام زمان (عج) 43
- بازگشت به ارزش انسان 44
- آزمایش تاریخ 45
- آیت الله کاشانی انسان راستین 47
- اشاره 50
- سخنی از صحیفه سجادیه 51
- یادی از دکتر محمود حسابی 52
- همه عالم نشانه ای از اوست 53
- واجبات کفائی 57
- سرّعقب افتادگی ما 58
- هرچه را که بنگری رازی را در بردارد 59
- آنچه دکتر حسابی داشت 63
- یادی از مرحوم عالم ربانی آقا میرزاجوادآقای تهرانی 64
- دنباله بحث 65
- نکته ای ظریف 66
- جهان پشت به خدا نیست 68
- به یاد یک مؤمن خود باز یافته 70
- اشاره 72
- علم و فطرت دو سرمایه اساسی انسان 74
- فراموشی نفس از دیدگاه قرآن 76
- نخستین مرحله خودسازی 80
- اشاره 89
- سوره آل عمران متناسب با این زمان لذا در این باره باید قدری تأمل کنیم . دنبال بحثم هم هستم. بحثم چه بود، انسان کیست؟ راهش چیست؟ رهبرش کدام است؟ در انسان صحبت کردیم، والآن این روزماست. اما آل عمران را گفتم مال زمان ماست . آل عمران دارای 200 آیه و سومین سوره نازل شده در مدینه است من برای این که ان شاء الله - هم ذهنتان با قرآن آشنا باشد و هم یک مقدار تشویق بشوید. که دائم با قرآن سروکار داشته باشید، ترتیب نزول سوره ها را می خوانم تا برسیم به این جا. 90
- تفسیر حی و قیوم 93
- خطاب به جوانها در مورد قرآن مجیدای جوانهای عزیز متعهد انقلاب، ای دردانشگاه رضوی ایستاده برای گرفتن فیض، 95
- نهضت حفظ قرآن در میان شیعیان 95
- ادامه بحث 96
- بازگشت به آیات گذشته 97
- حق تقوی چیست؟ 100
- یک تذکر در امر تبلیغ 101
- شرایط حصول حق تقوا 103
- اشاره 107
- هر چیزی در حرکت وشدن است 108
- انقلاب اسلامی گامی در تبیین راه 109
- تکامل، هدف حرکت 109
- قرآن و ارائه طریق 110
- توحید ذاتی و توحید عبادی 114
- راه پر خار است پررنج و عنا 116
- چه چیزهایی انسان را منحرف می کند؟ 119
- تربیت یافتگان قرآن 123
- اشاره 126
- جلوه انسان نمونه در 27 ماه رجب 127
- سخن دوست را از دوستی نزدیک ؛ علی بشنوید 130
- یک سفارش اکید به دانش پژوهان 132
- وحشت استکبار از انقلابگر بزرگ، مهدی (علیه السلام) 147
- محصولی که رسول اکرم از کارش به دست داد . 148
- نقدی بر نظم نوین جهانی وجایگاه نظام ما 152
- اشاره 152
- تاریخچه علم سیاست 153
اطاعت از خدا، گاهی هم اطاعت از هوا! نمیرید مگر این که سراپایتان سلم خداباشد و درسراسر وجودتان غیر از خدا نزند. نبضتان به غیر خدا نزند. بگویید: «لا أملک النفسی نفعا ولا ضرا ولاموتاولاحیوه ولانشورا» (1)حالا زبان و حروف می گوید، آن وقت سراسر وجود بگوید: هیچی را مالک نیستم. من که شعیب هستم، «إِنْ أُرِیدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ» (هود/ 88) من دارم شما را به اصلاح دعوت می کنم. اما این هم مال خودم نیست: «و ما توفیقی الا بالله».ابراهیم بزرگ به عمویش آذر گفت:«لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَکَ وَمَاأَمْلِکُ لَکَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَیْءٍ» (ممتحنه/ 4)؛یعنی ای عمو من برای تو استغفار می کنم، اما هیچ چیز را مالک نیستم. بگویم استغفار می کنم. شاید فردا خدا جلویم را گرفت:«وَمَاأَمْلِکُ لَکَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَیْءٍ» اینهارا می گویند: به اسلام رسیدند.
حضرت یعقوب به فرزندانش که می خواستند نزد یوسف به مصر بروند گفت:«یَا بَنِیَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَهٍ»؛ پسران من (دوازده نفر یایازده نفر) از یک در نروید، مبادا چشم زخم بخورید. از درهای متفرق بروید:
« لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَهٍ وَمَا أُغْنِی عَنْکُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَیْءٍ إِنِ الْحُکْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَعَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ »(یوسف/67) من برای شما هیچ حفظی قرار نمی دهم . عمده خداست .بیداران و هشیاران رامی بینیدکه می گویند«وما توفیقی الابالله»و«ما أملک لک من الله من شی »و« لا تموتنالأوانتم مسلمون»؛ نمیرید مگر این که سلم خدا باشید. خدایش رحمت کند میرزا
1- مفاتیح الجنان، ص17، در تعقیب نماز عصر چنین آمده است: «استغفر الله الذی لا اله الا هوالحی القیوم الرحمن الرحیم ذوالجلال والاکرام و اسئله ان یعقوب علی توبه عبد ذلیل خاضع فقیر بائس