جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 11

و بنابرايــن، معنــاي هفـت در داشتــن جهنــم اين مي‌شــود كه هفــت نــوع عذاب دارد و هــر نــوع آن بـه مقتضـــاي وارديـن بــراي خـــود چنـــد قســـم دارد.

و اين مطلب خالي از دلالت بر اين معنا نيست كه گناهاني كه مستوجب آتش است هفت قسم و طرقي كه آدمي را به هر يك از آن گناهان مي‌كشاند نيز چند قسم است و در صورتي كه آيه شريفه چنين دلالتي داشته باشد مؤيد رواياتي خواهد بود كه درباره طبقه‌بندي عذاب‌هاي دوزخ آمده است. (1)

1- الميـزان، ج :12 ، ص: 250 .

ابواب يا طبقات هفتگانه جهنم (19)

توضيحي بر ابواب هفتگانه دوزخ در روايات

در روايات اسلامي، در مجمع البيان، در ذيل آيه «لَها سَبْعَةُ اَبْوابٍ» گفته است: در معناي اين آيه دو قول است، يكي روايتي است كه از علي، امير المؤمنين عليه‌السلام نقل شده كه فرمود: جهنم كه هفت در دارد بدين جهت است كه هفت طبقه دارد، هر طبقه روي طبقه ديگر قرار گرفته است. آن‌گاه براي مجسم كردن مطلب، دست‌هاي خود را روي هم گذاشت و فرمود: همين طور روي همند و خداي تعالي بهشت را همكف زمين قرار داده و آتــش دوزخ را روي هــم، كه از همه پايين‌تر جهنم است و طبقه دوم آن لَظّي و سومــش حُطَمَة و چهــارمــش سَقَر و پنجمـش جَحيــم و ششمــش سَعيــر و هفتمـش هـاوَيَــة اسـت. (1)

(20) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

نوع ابواب جهنم مناسب با نوع اعمال

«فَادْخُلُـوا اَبْــوابَ جَـهَنَّـمَ خالِـديـنَ فيـها فَـلَبِئْـسَ مَثْـوَي الْمُتَـكَبِّـريـنَ،» «از درهـاي جهنـم درون شويد و جاودانه در آن باشيد كه جايگاه متكبران بسيار بـد است.» (29 / نحل)

خطاب در اين آيه به مجموع متكبرين (كافرين) است، نه يك يك آنان، مي‌فرمايد: يك يك شما از دري از درهـاي جهنم كه مناسب كرده‌هايتـان اســـت وارد شــــويـــد. (1)

1- الميـزان، ج :17 ، ص: 456 .
2- الميــزان، ج :12 ، ص: 342 .