جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 146

اين آيه مي‌خواهد نتيجه حفظ اعمال با نوشتن نويسندگان و ظهور آن را در قيامت بيان كند. كلمه «فُجّــارَ» به معناي گنهكــاران پرده در اســت و ظاهرا مراد كفــار هتاك باشــد، نــه مسلمــانـان گنهكـار، چــون مسلمانــان در آتــش مخلــد نمي‌شــونــد.

«يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدّينِ» مي‌فرمايد «فُجّارَ» در روز جزا براي ابد ملازم دوزخند و از آن جدا شدني نيستند. «وَ ما هُمْ عَنْها بِغائِبينَ،» مي‌فرمايد: اهل دوزخ از دوزخ غايب نمي‌شوند و منظور اين است كه از آن بيرون نمي‌آيند، پس آيه مورد بحث در معناي آيه

(228) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

«وَ مـا هُمْ بِخارِجينَ مِنَ النّارِ،» (167 / بقره) است. (1)

شياطين و اولياي شياطين در جهنم

«وَ يَوْمَ‌يَحْشُرُهُمْ جَميعا يمَعْشَرَالْجِنِّ قَدِاسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ‌الاِْنْسِ وَ قالَ اَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الاِْنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنا اَجَلَنَا الَّذي أَجَّلْتَ لَنا قالَ النّارُ مَثْوَيكُمْ خلِدينَ فيهآ اِلاّ ما شآءَ اللّهُ اِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ وَ كَذلِكَ نُوَلّي بَعْضَ

شياطين و اولياي شياطين در جهنم (229)

الـظّلِمينَ بَعْضـا بِـما كانُـوا يَكْسِبُونَ،»

«روزي كه همگي را محشور كند و گويد اي گروه جنيان از آدميان كه پيرو شما بودند بسيار يافتيد، دوستان ايشان از آدميان گويند: پروردگارا! ما از يكديگر برخوردار شده و به اجلي كه براي ما تعيين كرده بودي رسيده‌ايم. گويد: جاي شما جهنـم اسـت كـه در آن جـاويـد بـاشيد مگر آن‌چه خدا خواهد كه پروردگار تو فرزانه و دانا است.» (128 و 129 / انعام)