جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 154

«... اِنّا اَعْتَدْنا جَهَنَّمَ‌لِلْكافِرينَ نُزُلاً،»

«... مـا جهنـم را آمـاده كـرده‌ايـم براي پذيرائـــي از كافران در اول ورودشان.» (102 / كهف)

خداوند خانه آخرت را به خانه‌اي كه ميهمان وارد آن مي‌شود و «جَهَنَّم» را به «نُزُل» يعنــي چيزي كه ميهمان در اول ورودش با آن پذيرائــي مي‌شود تشبيه كرده و فرمــوده: جهنــم را آمــاده كرده‌ايــم تا براي كفــار در همــان ابتــداي ورودشــان بــه قيامــت وسيلـــه پذيــرائيشــان باشــد.

(242) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

و با در نظر گرفتن اين‌كه بعد از دو آيه مي‌فرمايد اينان در قيامت توقف و مكثي ندارند فهميده مي‌شود كه اين تشبيه چه‌قدر تشبيه لطيفي است. گويا كفار غير از ورود بـه جهنـم، ديگـر كـاري نـدارنـد و معلـوم است كـه در ايـن آيـه چـه تحكـم و تـوبيخـي از ايشـان شــده و كــانه اين تحكــم را در مقابل تحكمي كه از آنان در دنيا نقل كـرده و فــرمـــوده: «وَاتَّخَـذُوا اياتــي وَ رُسُلــي هُــزُوا،» (106 / كهف) قــرار داده اسـت. (1)

اهل آتش بودن: عاقبت تمتع در كفـر

«... قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَليلاً اِنَّكَ مِنْ اَصْحابِ النّارِ،»

«... بگـو سرگـرم كفـر خـود بـاش و بـه ايـن بهـره انـدك دلخـوش بـاش كـه تـو از اهل آتشي!» (8 / زمر)

ايـن امــر (ســرگــرم بــاش) امــر و دستــوري اســت تهــديــدي و در معنــاي خبــر دادن است ، يعنــي تو سرانجــام به سوي آتش مي‌روي و اين سرگرمــي در چنـد روزي انــــدك، آتـــش را از تـو دفــــع نمــي‌كند. (2)