جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 172

آيا عذاب قيامت جاودان است يا تمام شدني است؟

اين مسئله كه آيا عذاب قيامت انقطاع مي‌پذيرد و يا خالد و جاودانه است؟ مسئله‌اي اســت كه نظريه علمــاي اهل بحث در آن مختلــف است، هم از نظــر ادله عقلــي و هم از جهــت ظـواهــر لفظـــي.

(274) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

1 ـ از جهـت ظـواهـر لفظـي: بـايـد دانسـت كـــه كتـاب خـدا نـص اسـت در خلود و جـاودانگي و مي‌فرمايـد:

«وَ ما هُمْ بِخارِجينَ مِنَ النّارِ!»

«ايشـان بـه هيچ وجه از آتش بيرون نخواهند شد!» (167 / بقره)

سنت از طرق ائمه اهل بيت عليه‌السلام نيز آن‌قدر زياد است كه به اصطلاح به حد استفاضه رسيده و اگر اخبار ديگري از اين حضرات روايت شده كه عذاب دوزخ قطع مي‌شود و هميشگي نيست، به خاطر مخالفتش با صريح كتاب، طرد مي‌شود.

2 ـ از جهت عقل: نعمت و عذاب عقلي كه عارض بر نفس مي‌شوند، به خاطر تجردش و تخلقش به اخلاق و ملكات فاضله يا رذيله و يا به خاطر احوال خوب و بدي كه كسب كرده، اين احوال و ملكات در نفس، صورتي نيكو و يا قبيح ايجاد مي‌كند كه نفس

آيا عذاب قيامت جاودان است يا تمام شدني است؟ (275)