جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 178

و مراد از اين‌كه نسبت نوميدي به ايشان داده، يا اين است كه واقعا نوميد هم هستند، چون حيات آخرت را منكـرند و كسي كه اصلاً اعتقادي به آن نـدارد، قهرا از سعـادت ابدي و رحمت جاوداني نـوميد است و يا كنايه است از قضايي كه خدا درباره بهشت رانده كه هيچ كافري داخل آن نشود. (1)

عذاب وارونه شدن فهم انسان كـافر

«اَلَّـذيـنَ كَفَـرُوا لَهُـمْ عَـذابٌ شَـديـدٌ وَ الَّـذيـنَ آمَنُـوا وَ عَـمِلُـوا الـصّالِـحاتِ لَهُـمْ مَغْفِرَةٌ وَ اَجْرٌ كَبيرٌ،»

«كسـاني كــه كــافــر شــدنــد عـذابــي سخت و كســاني كــه ايمـان آورده و عمــل‌هــاي صــالــح كـــردنــد مغفرت و اجري بس بزرگ دارند،» (7 / فاطر) «اَفَمَـنْ زُيِّـنَ لَـهُ سُــوءُ عَمَلِــه فَــرَآهُ حَسَنـا فَـاِنَّ اللّه يُضِـــلُّ مَـــنْ يَشاءُ

(286) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

وَ يَهدي مَـنْ يَشاءُ ...،»

«پس با اين حال آيا كسي كه عمل زشتش در نظرش زيبا جلوه داده شده و آن را كار نيكي مي‌بيند با كسي كه خوب را خوب و بد را بد مي‌بيند يكسان است؟ هرگز، ولي اين خدا است كه هر كس را بخواهد گمراه و هر كس را بخواهد هدايت مي‌كند....» (8 / فاطر)

مراد از كسي كه عمل زشتـش در نظـرش زيبـا شـده، كـافـر است، مي‌خواهد اشاره كند به اين‌كه كافر فهمش معكوس و وارونـه و عقلـش مقلـوب شـده، عمـل خـود را برخلاف آن‌چه كه هسـت مي‌بيند.

كافري كه وضعش چنين است و مؤمني كه بر خلاف اوست، مساوي نيستند، براي اين‌كه خدا يكي از آن دو را به مشيت خود گمراه كرده و آن كافر است، كه به خاطر همين گمراهي، بد را خوب مي‌بينـد و ديگـري را بـه مشيـت خـود هـدايت فرمـوده و آن مؤمن است كـه عمل صـالح را دوست مـي‌دارد و انجام مي‌دهد و عمل زشت را زشت مي‌داند.