جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 189

دچار مي‌شود!»(40/زمر)

«وَ يَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقيمٌ،» «عَذاب مُقيم» به معناي عذاب دايم است و مناسب با حلول هم همين است و جدا كردن عذابي كه خواركننده است از «عَذاب مُقيم،» شاهد آن است كه مراد از اولـي، عـذاب دنيـا و مـراد از دومي عذاب آخرت است و در اين جمله شـديـدتريـن تهـديــد اســـــت. (1)

ندامت وقت ديدن عذاب و آرزوي برگشت به دنيا

«اَنْ تَقُـولَ نَـفْسٌ يا حَسْــرَتــي عَلــي ما فَـرَّطْـتُ فـي جَـنْبِ اللّـهِ وَ اِنْ كُنْتُ لَــمِـنَ الـسّاخِـريــــنَ،»

«بترسيد از روزي كه هر كسي به خود مي‌گويد: وا حسرتا بر من از آن ستم‌ها كه به

(304) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

درگــاه خدا روا داشتــم، اعتراف مي‌كنيـم كـه به راستي از مسخره كنندگان بودم،» (56 / زمر)

«اَوْ تَقُــولَ لَــوْ اَنَّ اللّــهَ هَـــداني لَكُنْــتُ مِــــنَ الْمُتَّقيــــنَ،»

«و يا مي‌گويد: اگر خدا هدايتم كرده بود از پرهيزكاران مي‌بودم،» (57 / زمر)