جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 193

هم همين است و به همين جهت به‌جاي اين‌كه ملزوم را بياورد لازمه آن را ذكر كرد، تا بـه اين وسيله بفهماند سبب اصلي در دخول آتش همين اعراض از ذكر خداست. «عَذاب صَعَد» هم آن عذابي است كـه دائما بيشتر مـي‌شـود و معـذب را معذب‌تـر مـي‌كنـد. (1)

عذاب اكبر

«فَيُعَذِّبُهُ اللّهُ الْعَذابَ الاَْكْبَرَ!»

«كـه خـدا ايشـان را بـه عـذاب اكبـر قيـامت شكنجـه خواهد كرد،» (24 / غاشيه)

«اِنَّ اِلَـيْنـــا اِيــابَـهُــــــمْ،»

«آري محققا به سوي ما مي‌آيند،» (25 / غاشيه)

«ثُـمَّ اِنَّ عَلَيْنــا حِسـابَـهُـمْ،»

«و حسابشان به عهـده مـا است.» (26 / غاشيه)

(310) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث