جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 206

اختلاف‌افكنان در دين در جهنم ابدي (335)

اختلاف در دين به دست علماي دين در مردم مي‌افتد. (1)

دلايل جهنمي شدن اهل كتاب

«اِنَّ الَّذينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ‌النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ‌اَليمٍ، اُولئِكَ‌الَّذينَ‌حَبِطَتْ اَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الاْخِــرَةِ وَ ما لَهُـمْ مِـنْ نـاصِـرينَ!»

(336) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

«به كساني كه به آيات خدا كفر مي‌ورزند و پيامبران را به ناحق مي‌كشند و افرادي را كه به عدالت وادارشان مي‌كنند به قتل مي‌رسانند، بشارت به عذابي دردناك بده! اينان همان‌هايند كه اعمال خيري هم كه دارند هم در دنيا بي نتيجه مي‌ماند و هم در آخرت و از انواع ياوران، هيچ نوع ياوري ندارند.» (21و22 / آل عمران)

اختلافي كه اهل كتاب از يهود و نصارا در دين كردند، با اين‌كه كتاب الهي بر آنان نازل شده و خداي تعالي اسلام را برايشان بيان كرده بود، اختلاف ناشي از جهل نبود و چنان نبود كه حقيقت امر برايشان مجهول بوده باشد و ندانسته باشند، كه دين خدا يكي است.

بلكــه اين معنا را به خوبــي مي‌دانستند و تنها انگيــزه آنان در ايــن اختــلاف، حس غرور و ستمگريشــان بود و هيــچ عذري ندارنــد و هميــن خود كفــري است كه بــه آيــات مبيـن خـــدا ورزيــدنــد، آياتي كه حقيقــت امر را بر ايشــان بيــان كــرد.

و اين‌كــه فرمــود: «اوُلئِــكَ الَّذينَ حَبِطَــتْ اَعْمالُهُــمْ فِي الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِريــنَ،» دو نكتــه را افاده مي‌كنــد: اول اين‌كــه: اگر انسان كسي را به جرم اين‌كه امــر به معــروف و نهــي از منكــر مي‌كنــد به قتل برساند اعمال نيكــش همه