جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 220

كلمــه «غَـرامـــا» بــه معنــاي شــدت و مصيبتــي اسـت كــه دســت از ســر آدمــي بر ندارد و همـواره مـلازم او باشــد. «اِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرّا وَ مُقاماً ـ كـه جهنم قــرارگاه و جاي بدي اسـت.» (1)

خلود و ابدي بودن در دوزخ

«فَــاَمَّــا الَّــذيــنَ شَقُــوا فَفِــي الــنّارِ لَهُــمْ فيــها زَفيـــرٌ وَ شَــهيــــقٌ،»

«اما كساني كه بدبختند در آتشند و براي آن‌ها زفير و شهيق است،» (106 / هود)

«خلِــديــنَ فيـها مادامَـتِ السَّـمواتُ وَ الاَْرْضُ اِلاّ ما شآءَ رَبُّـكَ اِنَّ رَبَّـكَ

(360) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

فَعّــالٌ لِمـا يُريدُ،»

«و تــا آسمان‌هــا و زميـن هســت در آن جاوداننــد، مگر آن‌چــه پروردگــار تو بخواهد كه پروردگارت هر چه بخواهد مي‌كند.» (107 / هود)

خلود به معناي دوري هر چيز از معرضيت براي فساد و باقي ماندنش بر صفت و حالتي است كه دارد. در قرآن خَلد به معناي آن جزئي است كه تا آخرين دقايق زندگيش به حـالت خود مي‌ماند و مانند ساير اعضاي دچار دگرگوني نمي‌شود.