جهنم از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 51

اي كاش كساني كه كافر شدند مي‌دانستند كه چه روزي در پيش دارند، روزي كه نمي‌توانند از پيش رو و از پشت سر، نـه شخصـا و نـه بـه يـاري كسي، عذاب آتش را از خود دفع كنند، چون از پشت و رويشان فرايشان مي‌گيرد و به آن‌ها احاطه پيدا مي‌كند.

آتش رسيده به چهره‌ها و پيشاني جهنميان (79)

معناي آمدن آتش به طور ناگهاني، اين است كه نمي‌دانند از كجا مي‌آيد و به ايشان احاطــه پيــدا مي‌كنــد.

همين معنا لازمه آن توصيفي است كه خداي تعالي از آتش دوزخ كرده و فرموده: «نارُ اللّهِ الْمُوقَدَةُ اَلَّتي تَطَّلِعُ عَلَي الاَْفْئِدَةِ،» (7 / همزه) و يا فرموده: «فَاتَّقُوا النّارَ الَّتي وَقُودُهَا النّاسُ...،» (24 / بقره) و يا فرموده: «اِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدوُنَ مِنْ دوُنِ اللّهِ حَصَبُ جَهَنَّــمَ.» (98 / انبيــاء)

همان‌طوركه‌جان‌آدمي با آتش‌است،آن آتش هم با آدمي‌است،همان‌طوركه نمي‌توان جان را به طرفي نهاده خود به طرفي ديگر رفت، آتش دوزخ نيز چنين است و ميان آدمي و آن اختلاف جهت نيست و مهلت هم نمي‌پذيرد و مسافتي ميان آدمي و آن نيست و وقتــي فرا مي‌رسد جز حيــرت و حسرت هيــچ چاره‌اي ديگــر براي كسي نمي‌ماند. (1)

(80) جهنم از ديدگاه قرآن و حديث

قرين‌هاي شيطاني، عذابي بدتر از آتش دوزخ

«وَ مَنْ يَعْــشُ عَــنْ ذِكْــرِ الــرَّحْمــنِ نُقَيِّضْ لَــهُ شَيْطــانـا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ،»

«و كسي كه از ياد رحمان خود را به كوري بزند شيطاني برايش مقدر مي‌كنيم تا همواره قرينش باشد.» (36/زخرف)