- پیشگفتار: 1
- مفهوم جنت(بهشت) 3
- فراگیر بودن بهشت 7
- اسباب ورود به بهشت 9
- موارد دیگر عوامل و اسباب ورود به بهشت الهی: 25
- جمع بندی: 31
- بهشت بر چه کسانی حرام است؟ 33
- فصل چهارم: درهای هشتگانه بهشت 39
- دروازه های بهشت: 39
- نوشته های ابواب بهشت: 42
- درجات بهشت 48
- درجات ویژه در بهشت 52
- پائین ترین منازل بهشت 52
- عظمت نعمتهای بهشت: 54
- ویژگی های نعمتهای بهشتی: 56
- نعمت های بهشتی در بیان نمی گنجد: 56
- نعمتهای مادی و معنوی در بهشت: 57
- الف: نعمت های مادی 59
- 1- غرفه بهشتی 59
- اشاره 59
- سرخی قصر امام حسین علیه السلام: 61
- قصرهای شعیان حضرت علی علیه السلام: 61
- توصیف دیگری از قصرهای شیعیان 62
- 8- غذای بهشتیان 84
- اشاره 84
- 1- خرما:«فِیهِمَا فَاکِهَهٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ »(الرحمن:68) 86
- اشاره 86
- 2- انار:«فِیهِمَا فَاکِهَهٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ».(الرحمن:68) 87
- 3- انجیر: «والتین و الزیتون»(تین:1) 88
- 4- زیتون:«وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ »(تین:1) 90
- 5- انگور: «حدائق و اعنابا»(نبا:32) 91
- 1- سلام و تحیت: 97
- اشاره 97
- (1)آیا مومنانی که فاقد عمل صالحند وارد بهشت می شوند؟ 102
- (4) آیا زندگی در بهشت یکنواخت است؟ 108
- (5) آیا اگر کسی مقام انبیاء را بخواهد به او داده می شود: 109
- (6) آیا چیزهایی که در این دنیا حرام است ، تقاضای آ ن در بهشت ممکن است؟ 110
- (7) چرا در برخی آیات«تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ » آمده است؟ 111
- (8) نوجوانان بهشت کیانند؟ 112
- (9) آیا در بهشت صبح و شامی هم وجود دارد؟ 113
- (10) اهل بهشت با چه زبانی با همدیگر صحبت می کنند؟ 114
- (11) شغل اهل بهشت چیست؟ 114
- (14) سرنوشت اطفال مشرکین؟ 118
- (18) چگونگی ارتباط بهشتیان با دوزخیان؟ 124
- (19) نخستین کسی که داخل بهشت می شود ،کیست؟ 125
- (21) چرا در مورد بهشت تعبیر به «ارث» شده است؟ 132
1- ر.ک: تفسیر نمونه، ج12، ص568 و ج13، ص107
از این گذشته، آن ها تمام خواسته هایشان تحت الشعاع خواست خداست و همان می خواهند که خدا می خواهد.(1)
***
(6) آیا چیزهایی که در این دنیا حرام است ، تقاضای آ ن در بهشت ممکن است؟
طرح این سوال در حقیقت به خاطر عدم توجه به یک نکته است و آن این است که محرمات و زشتی ها در حقیقت همچون غذایی است نامناسب برای روح انسان ، و مسلما روح سالم اشتهای چنین غذایی نمی کند، و این ارواح بیمار است که گاه به سموم و غذاهای نامناسب متمایل می شود.
بیمارانی را می بینیم که درهنگام مرض حتی تمایل به خوردن خاک و یا اشیاء دیگری از این قبیل پیدا می کنند، اما به مجرد این که بیماری برطرف شود آن اشتهای کاذب ساقط می گردد، آری بهشتیان هرگز تمایل به چنان اعمالی پیدا نخواهند کرد، چرا که تمایل و کشش روح نسبت به آن ها از ویژگی های ارواح بیمار دوزخی است.
این سوال شبیه چیزی است که در حدیث وارد شده است که یک اعرابی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد : آیا در بهشت شتر هم پیدا می شود؟ زیر من بسیار به شتر علاقمندم!
پیامبر صلی الله علیه و آله که می داند در آنجا نعمت هایی است که با وجود آن مرد اعرابی شتر خود را فراموش خواهد کرد، در پاسخ با عبارتی3.