- پیشگفتار: 1
- مفهوم جنت(بهشت) 3
- فراگیر بودن بهشت 7
- اسباب ورود به بهشت 9
- موارد دیگر عوامل و اسباب ورود به بهشت الهی: 25
- جمع بندی: 31
- بهشت بر چه کسانی حرام است؟ 33
- فصل چهارم: درهای هشتگانه بهشت 39
- دروازه های بهشت: 39
- نوشته های ابواب بهشت: 42
- درجات بهشت 48
- پائین ترین منازل بهشت 52
- درجات ویژه در بهشت 52
- عظمت نعمتهای بهشت: 54
- ویژگی های نعمتهای بهشتی: 56
- نعمت های بهشتی در بیان نمی گنجد: 56
- نعمتهای مادی و معنوی در بهشت: 57
- 1- غرفه بهشتی 59
- الف: نعمت های مادی 59
- اشاره 59
- قصرهای شعیان حضرت علی علیه السلام: 61
- سرخی قصر امام حسین علیه السلام: 61
- توصیف دیگری از قصرهای شیعیان 62
- اشاره 84
- 8- غذای بهشتیان 84
- 1- خرما:«فِیهِمَا فَاکِهَهٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ »(الرحمن:68) 86
- اشاره 86
- 2- انار:«فِیهِمَا فَاکِهَهٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ».(الرحمن:68) 87
- 3- انجیر: «والتین و الزیتون»(تین:1) 88
- 4- زیتون:«وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ »(تین:1) 90
- 5- انگور: «حدائق و اعنابا»(نبا:32) 91
- اشاره 97
- 1- سلام و تحیت: 97
- (1)آیا مومنانی که فاقد عمل صالحند وارد بهشت می شوند؟ 102
- (4) آیا زندگی در بهشت یکنواخت است؟ 108
- (5) آیا اگر کسی مقام انبیاء را بخواهد به او داده می شود: 109
- (6) آیا چیزهایی که در این دنیا حرام است ، تقاضای آ ن در بهشت ممکن است؟ 110
- (7) چرا در برخی آیات«تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ » آمده است؟ 111
- (8) نوجوانان بهشت کیانند؟ 112
- (9) آیا در بهشت صبح و شامی هم وجود دارد؟ 113
- (10) اهل بهشت با چه زبانی با همدیگر صحبت می کنند؟ 114
- (11) شغل اهل بهشت چیست؟ 114
- (14) سرنوشت اطفال مشرکین؟ 118
- (18) چگونگی ارتباط بهشتیان با دوزخیان؟ 124
- (19) نخستین کسی که داخل بهشت می شود ،کیست؟ 125
- (21) چرا در مورد بهشت تعبیر به «ارث» شده است؟ 132
1- ر.ک: تفسیر نمونه، ج15، ص41 و ج19، ص453.
کوتاه و پر معنی می فرماید:«یا اعرابی ان ادخلک الله الجنه اصبت فیها ما اشتهت نفسک و لذت عینک؛ ای اعرابی خداوند تورا وارد بهشت کند آنچه دلت بخواهد و چشمت از دیدنش لذت ببرد در آنجا خواهی یافت».(1)
و به تعبیر دیگر آنجا عالمی است که انسان کاملا با واقعی ها هماهنگ می شود و به گفته شاعر:
آنچه بینی دلت همان خواهد وآنچه خواهد دلت همان بینی(2)
(7) چرا در برخی آیات«تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ » آمده است؟
در بسیاری از آیات قرآن کریم وقتی سخن از نهرهای بهشتی است، تعبیر«تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ »(3) است، یعنی از زیر درختان بهشت نهرها جاری است، ولی در برخی آیات تعبیر«تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ»(4)، یعنی از زیر پاهای بهشتیان نهرها جاری است، شده است، علت چیست؟
این تعبیر ممکن است اشاره به این باشد که حتی قصرهای بهشتیان بر روی نهرها بنا شده، که به لطف و زیبایی فوق العاده ای به آنها می بخشد.1.