آرامش ابدی صفحه 132

1- ر.ک: تفسیر قمی، ج1،ص231؛ التبیان، ج4، ص411؛ تاویل الآیات، ج1، ص175.

2- سوره اعراف، آیه46.

3- سوره اعراف، آیه 47.

آمرزش دارند) از طرف امامان و پیشوایان دستور داده می شودکه به سوی بهشت بروید نه ترسی دارید و نه غمی.

شبیه همین مضمون در تفاسیر اهل تسنن از حذیفه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است.

نکته قابل توجه اینکه زندگی در جهان دیگر بر اساس الگوهایی است که از این جهان گرفته می شود. در مورد «اعراف» نیز همینگونه است، زیرا در این دنیا مردم سه گروهند: مومنان راستین که در پرتو ایمان به آرامش کامل رسیده اند و از هیچگونه مجاهدتی دریغ ندارند، و معاندان و دشمنان لجوسج حق که به هیچ وسیله به راه نمی آیند، و گروه سومی که در گذرگاه صعب العبوری میان این دو قرار گرفته اند و بیشتر توجه رهبران راستین و پیشوایان حق نیز به آن ها است که در کنارشان بمانند و دستشان را بگیرند و از مرحله اعراف مانند، نجاتشان دهند تادر صف مومنان حقیقی قرار گیرند.(1)

(21) چرا در مورد بهشت تعبیر به «ارث» شده است؟

در سوره اعراف، آیه 43 می خوانیم«وَنُودُواْ أَن تِلْکُمُ الْجَنَّهُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ؛ و ندا داده می شود که این بهشت را در برابر اعمالی که انجام داده اید به ارث بردید».

در اینجا یک سوال پیش می آید که چگونه به اهل بهشت گفته می شود، این نعمت ها را به «ارث» در برابر اعمالتان بردید؟6.