جهنم کمینگاه بزرگ صفحه 11

1- مانند آیه 30 سوره ق: «یوم تقول لجهنّم هل امتلأت و تقول هل من مزید: روزی که به جهنّم گوئیم آیا پر شدی؟ می گوید: آیا زیادتی هست».

هزاران شخص بی گناه را به قتل رسانیده است نمی توان او را جز یک بار، قصاص کرد و قطعاً سایر جنایاتش بی کیفر می ماند در صورتی که مقتضای عدل الهی این است که هر کس کوچکترین کار خوب یا بدی انجام دهد به نتیجه آن برسد.

پس همچنان که این جهان، سرای آزمایش و تکلیف است باید جهان دیگری باشد که سرای پاداش و کیفر و ظهور نتایج اعمال باشد و هر فردی به آنچه شایسته آن است نایل گردد تا عدالت الهی، تحقّق عینی یابد.

از طرفی دیگر، عقل اذعان دارد که جهان آخرت، باید دست کم دارای دو بخش مجزّا برای رحمت و عذاب باشد تا نیکوکاران و تبهکاران از یکدیگر تفکیک شوند و هر کدام به نتیجه اعمال خودشان برسند و این دو بخش، همان است که در لسان شرع به نام بهشت و جهنّم (دوزخ) شناخته می شود.(1)

وصف جهنّم

جهنّم (دوزخ) جایگاه کافران و منافقانی است که هیچ نور ایمانی در دلهایشان وجود ندارد، (2) و گنجایش آن چنان است که پس از در بر گرفتن همه تبهکاران، باز هم «هل من مزید» می گوید! (3)

شعله های آتش از هر سو زبانه می کشد و صدای گوش خرامش و حشم آلود آنها بر وحشت و اضطراب می افزایدس، (4) قیافه ها عبوس و .