جهنم کمینگاه بزرگ صفحه 141

1- ر.ک: کامل الزیارات: 167 ح219 ؛ بحار 183:14 ؛ مدینه المعاجز: 167:4.

2- ر.ک: الکافی 18:2 ح5 ؛ فقه الرضا: 204 ؛ الخلاف 171:2 ؛ مصباح المجتهد 666.

3- ترجمه اخلاق: 113.

در مورد حقّ روزه نیز امام زین العابدین (علیهِ السَّلام) فرمود: «و حقّ الصّوم ان تعلم انّه حجاب ضربه الله عزّ وجلّ علی لسانک و سمعک و بصرک و بطنک و فرجک لیسترک به من النّار، فان ترکت الصّوم خرقت ستر الله علیک؛(1) حق روزه این است که بدانی روزه، پرده ای است که خدا بر گوش، زبان، چشم، شکم و فرجت کشیده تا بدین وسیله از آتش جهنّم حفظت کند. پس اگر روزه را ترک کنی، حفاظی را که خدا در مقابل عذاب بر تو کشیده پاره کرده ای».

2-4 : نرم خویی:

پیامبر اکرم (صَلَی اللهُ عَلیه وَآله وسَلم) فرمود: «اتدرون علی من حرّمت النّار؟ قالوا الله و رسوله اعلم. قال علی اللّین الهیّن السّهل القریب؛ (2) آیا می دانید آتش جهنم بر چه کسی حرام شده؟ عرض کردند: خدا و رسولش می دانند. فرمود: بر شخص نرم خوی متواضع که وجودش بر دیگران سنگین نباشد و خود را از آنها دور نکند».

2-5 : خوش اخلاقی:

رسول خدا (صَلَی اللهُ عَلیه وَآله وسَلم) فرمود: حسن الخلق شجره فی الجنّه، و صاحبه متعلّق بعضنها یجذبه إلیها، و سوء الخلق شجره فی النّار، فصاحبها متعلّق بغصنها یجذبه ألیها.(3)

«خلق نیکو درختی است در بهشت و شاخه های بلند دارد و هر که صاحب خلق نیکو است، به یکی از شاخه های او می چسبد و آن شاخه او را به بهشت می رساند. و خُلق بد درختی است در دوزخ و .