معرفت معاد صفحه 155

عالم به وقوع قیامت بود، اما زمان وقوع آن را نمی دانست و خداوند متعال این علم را به خود اختصاص داده است . (1)قرآن محید در چندین مورد به این مسئله تذکّر می دهد.

(یَسْأَلُونَکَ عَنْ السَّاعَهِ أَیَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّی لاَ یُجَلِّیهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ)؛ (2)

از تو درباره قیامت می پرسند که هنگام وقوع آن کی است؟ بگو علم آن تنها نزد پروردگار من است . کسی جز او آن را به وقتش آشکار نمی سازد.

(إِنَّ السَّاعَهَ آتِیَهٌ أَکَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَی کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَی )؛ (3)

قطعآ قیامت آمدنی است . می خواهم وقت آن را پنهان دارم تا هر کسی به سعی و کوشش خویش جزا داده شود.

(قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ )؛ (4)

بگو این علم (وقوع قیامت ) تنها نزد خدا است .

(إِلَی رَبِّکَ مُنتَهَاهَا)، (5)

علم آن با پروردگار تو است .

4 _ 21. بعث و حشر و چگونگی آن

خداوند بزرگ در بیان مراحل عالم آخرت و تأکید بر رستاخیز، حادثه بعث را پس از پایان برزخ دانسته است .

(وَأَنَّ السَّاعَهَ آتِیَهٌ لاَ رَیْبَ فِیهَا وَأَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ)؛ (6)

1- مناهج البیان (جزء سی ام )، ص 144.
2- الاعراف ، آیه 187.
3- طه ، آیه 15.
4- الملک ، آیه 26.
5- النازعات ، آیه 44.
6- الحج ، آیه 7.