معرفت معاد صفحه 163

شیعیان علی (علیه السلام) هستند. از امام سجّاد (علیه السلام) نیز روایت شده که شیعیان علی (علیه السلام) هشتاد سال پیش از دیگر امّت ها داخل بهشت می شوند. (1)

یکی دیگر از مسائل مهمّ ، بروز آثار عملکرد انسان در حوزه احکام و اخلاق است . روایات متعدّدی در این زمینه رسیده که نمایان شدن آشکار آثار اعمال و رفتار انسان را بیان می دارد.

پیامبر بزرگوار اسلام در مورد آثار برخی از اعمال در روز قیامت ، در سخنان تکان دهنده ای ، از شکل های مختلف محشور شوندگان در قیامت و منشأ آن خبر داده است . سخن چینان به شکل میمون و بوزینه ؛ مال حرام خورندگان به شکل خوک ، رباخواران به شکل واژگونه و صورت به زمین و پاها در هوا، ظلم کنندگان به شکل کور؛ افراد خودپسند به شکل لال و کر محشور می شوند. عالمان و قاضیانی که به علم خود عمل نمی کنند، در حال جویدن زبان و گزیدن گوشت بدن خود هستند و چرک و خون از دهن های ایشان جاری است که بوی دهان ایشان ، اهل محشر را می آزارد. نیز از آن حضرت روایت شده است که گروهی در محشر در دو چشمشان ، دو میخ از آتش کوبیده می شود. آنها کسانی هستند که با چشم شهوت به نامحرمان می نگرند. (2)

از امیرمؤمنان علی (علیه السلام) روایت شده است که در روز قیامت ، وزش بادی متعفن و بدبو تمام اهل محشر را می آزارد، به طوری که راه نفسشان بسته می شود و از شدت آن بوی بد نمی توانند نفس بکشند. آنگاه به اهل محشر خطاب می شود این بوی بد چیست؟ آنان اظهار بی اطلّاعی می کنند. آنگاه ندا می رسد: این بوی بد، بوی مجرای تناسلی زناکاران است که در دنیا مرتکب زنا شده و توبه نکرده مرده اند. آنان را لعنت کنید : لعنت خدا بر آنان باد. تمامی اهل محشر می گویند: خدایا زناکاران را لعنت فرما. (3)

1- امالی صدوق ، ص 276.
2- کفایه الموحّدین ، ج 4، ص 281.
3- .. کفایه الموحّدین ، ج 4، ص 284.