معرفت معاد صفحه 186

(وَکُنتُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً مَا دُمْتُ فِیهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّیْتَنِی کُنتَ أَنْتَ الرَّقِیبَ عَلَیْهِمْ وَأَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیٍْ شَهِیدٌ)؛ (1)

و تا وقتی در میانشان بودم بر آنان گواه و مراقب بودم . و چون روح مرا گرفتی ، تو خود بر آن ها مراقب بودی . و تو بر همه چیز گواهی .

(فَکَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَی هَؤُلاَءِ شَهِیداً)؛ (2)

پس چگونه است (حالشان ) آنگاه که از هر امّتی گواهی گیریم . و تو را بر آنان گواه آوریم .

از این آیات ، ظاهر می شود که گواهی پیامبران ویژه امّت اسلامی نیست و در میان امّت های پیشین نیز بوده است . (3)

2 _ 2 _ 24. گواهان امّت اسلامی

گواهان امّت اسلامی بر اعمال انسان ، پیامبر (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهم السلام) هستند در این موضوع در قرآن کریم آمده است  :

(وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَی النَّاسِ وَیَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً)؛ (4)

و این گونه شما را امّت میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر هم بر شما گواه باشد.

بدیهی است با بررسی ویژگیهای کلّی تمام امّت اسلامی ، مشخّص می شود مراد از «شهدای بر مردم » و «امّت وسط » از برای تمام امّت اسلامی نیست ، بلکه ویژه جمع

1- المائده ، آیه 117.
2- النساء، آیه 41.
3- مناهج البیان (جزء دوم )، ص 12.
4- البقره ، آیه 143.