معرفت معاد صفحه 253

امامان به این شیعیان می گویند: به سوی دشمنان خود در جهنّم نظر کنید، آنها چون نظر کنند استغاثه می کنند که پروردگارا ما را به ایشان ملحق مگردان . آنگاه امامان

به سوی آن کسانی از دشمنان که در آتشند، ندا می کنند: اینان شیعیان و برادران

من هستند که شما در دنیا سوگند یاد می کردید که رحمت خدا شامل حال ایشان

نخواهد شد. پس امامان به شیعیان خود گویند: داخل بهشت شوید که بر شما

خوفی و اندوهی نیست . جهنّمیان بهشتیان را ندا می کنند که بر ما از آب بریزید یا

آنچه خدا بر شما روزی کرده است . بهشتیان در پاسخ گویند: خدا اینها را بر کافران حرام کرده است . (1)

2 _ 2 _ 32. ماندگاران در اعراف

علّامه مجلسی نوشته است : اکثر گفته اند که اطفال کفّار از اهل اعراف خواهند بود. (2)همچنین نوشته است : متکلّمان شیعه اعتقاد دارند که اطفال کفّار، یا وارد بهشت

می شوند یا در ا عراف سکونت می کنند. (3)

شیخ مفید نیز گوید: گفته اند اعراف محل سکونت گروههایی نیز هست که در زمین مکلّف نبوده اند که به اعمال خود مستحقّ بهشت یا جهنّم گردند. خداوند آنها را در این مکان ساکن می گرداند و ایشان را بر رنج هایی که در دنیا بر آنان رسیده است ، عوض می دهد به نعمتهایی پایین تر از نعمت های اهل ثواب از بهشتیان که به اعمال خود به آن رسیده اند. (4)همچنین علّامه مجلسی سرنوشت احتمالی بعضی از

مستضعفان عامّه را سکونت همیشگی در اعراف دانسته است . (5)

1- تفسیر القمی ، ج 1، ص 231؛ حقّ الیقین ، ص 515.
2- حقّ الیقین ، ص 425.
3- بحارالانوار، ج 5، ص 221.
4- تصحیح الاعتقاد، ص 107.
5- حقّ الیقین ، ص 513.