معرفت معاد صفحه 262

و برخی دیگر از احادیثِ پیرامون ساکنان اعراف را نقل کرده و مطابق یک تبیین و جمع بندی میان روایات به معرفی اصحاب حاکم بر اعراف پرداخته و آنگاه آورده است : جمعی از فاسقان شیعه و مستضعفان عامّه که اهل اعرافند، در آن جا بازداشته می شوند. و سرانجام تمام ایشان و یا بعضی از ایشان که قابل شفاعت هستند، به شفاعت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) داخل بهشت می شوند و بعضی همیشه در اعراف می مانند. و هر دو محتمل است . (1)

6 _ 33. درآمیزندگان اعمال نیک و بد

در روایتی از حضرت صادق (علیه السلام) مردم به شش گروه تقسیم می شوند که برگشت تمامی آنان به سه گروه است : اهل ایمان ، اهل کفر، افراد بلاتکلیف . یکی از شش گروه ، کسانی هستند که اعتراف به گناهانشان داشته و اعمال نیک و بد را درهم آمیخته اند که در شمار بلاتکلیفان آمده اند. (2)نام این گروه برگرفته از قرآن مجید است  :

(وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَیِّئاً عَسَی اللَّهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ )؛ (3)

و برخی دیگر به گناهان خود اعتراف نموده ، کاری نیک را با (کاری ) دیگر که بد است درآمیخته اند. امید است که خدا به لطف خود، بر آنان باز گردد.

در کتب تفسیری در شأن نزول آیه روایاتی نقل شده است . (4)نیز در کتب اعتقادی _

حدیثی توضیحاتی پیرامون این گروه آمده است . از جمله از امام محمّدباقر (علیه السلام) روایت شده است  :

این گروه جمعی از مؤمنان هستند که در حین ایمان مرتکب گناهی شوند که

1- حقّ الیقین ، ص 513.
2- معالم الزلفی ، ج 2، ص 396.
3- التوبه ، آیه  102
4- ر.ک : مجمع البیان ، ج 5، ص 100؛ تفسیر شریف لاهیجی ، ج 2، ص 309.