معرفت معاد صفحه 263

صفحه 263

صالحان مؤمنان ، ایشان را به ارتکاب آن گناه عیب کنند و آن را از ایشان نپسندند. (1)نیز در

روایتی از آن حضرت نقل شده است که این آیه برای شیعیان گناهکار ما نازل شده است . (2)

7 _ 33. سرنوشت اولاد زنا

بر امرِ پاکی نسل و ازدواج در دین اسلام بسیار تأکید شده ، چنانکه زنا و بی عفّتی حرام گردیده است . از این رو احکام فرزندان غیرقانونی با قانونی در احکام اسلامی یکسان نیست . نیز ثمره فساد و فجور، اثرات خود را دارد. کارهای خطرناک علیه دین و یا قتل مردان خدا و نفوس بی گناه در بسیاری از موارد، به دست اولاد زنا انجام شده است . با این وجود، اولاد زنا دارای اختیارند و سرشت آنان موجب سلب اختیار نمی شود. علّامه مجلسی نوشته است : مشهور میان امامیّه آن است که فرزند زنا همانند سایر مردم ، مکلّف به اصول دین و فروع آن است و احکام اسلام با اظهار اسلام بر وی جاری است . در برابر طاعات پاداش می بیند و بر گناهان مجازات می شود... به شیخ صدوق و سیّدمرتضی و ابن ادریس رحمهم الله نسبت داده شده است که آنان ، فرزند زنا را کافر می دانستند، اگر چه اظهار کفر نکرده باشد، و این مخالف اصول اهل عدل است . امّا این سخن علّامه مجلسی به معنای ورود اولاد زنا به بهشت نیست . بلکه در نظر وی ، اولاد زنا داخل بهشت نمی شوند و لازمه عطای پاداش ، ورود به بهشت نیست . (3)

علّامه مجلسی بحث نسبتآ مسبوطی در این زمینه عرضه داشته ؛ در پایان پیرامون حقیقت این موضوع اظهار تحیّر شدید نموده و بهترین سخن را آن دانسته است که گفته شود خدا داناست . با وجود نکات بسیار ارزشمند در شرح و بیان این دانشمند علّامه ، پاره ای از موارد آن مبهم به نظر می رسد.


1- معالم الزلفی، ج 2، ص 393.
2- تفسیر العیّاشی ، ج 2، ص 105.
3- ر.ک : بحارالانوار، ج 5، ص 288.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه