معرفت معاد صفحه 269

روایات فراوانی در فضایل شیعه و مثالب دشمنان این مذهب حقّ ، نقل کرده است ، از جمله روایاتی آورده است که طاعات و عبادات و شهادت بر یگانگی خداوند فقط از شیعه پذیرفته می شود. که در این جا به سه روایت از آنها بسنده می شود :

روایت ابوسعید خدری از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مورد پذیرش شهادت بر وحدانیّت از سوی علی (علیه السلام) و شیعیانش .

حدیث مشهور پیامبر (صلی الله علیه و آله) به نقل فرشتگان مقرّب از سوی ذات مقدّس الهی که  : (ولایه علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی)؛ ولایت علی بن ابی طالب دژ من است . هر کس به این دژ درآید، از عذاب من ایمن است .

حدیث معروف سلسله الذهب از حضرت رضا (علیه السلام) که فرمود: (لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی ، ثم قال (علیه السلام): بشروطها و أنا من شروطها)؛ لااله الا الله دژ من است . هر کس به این دژ درآید از عذاب من ایمن است ، آنگاه فرمود با شروط آن و من از شروط آن هستم . (1)

علّامه مجلسی نوشته است : بنا بر مشهور، ایمان اصل عقاید حقّه شیعه امامیّه است و ثمره اش بنا بر مشهور، عدم خلود در جهنّم است . (2)

3 _ 34. کفر و نفاق ، عامل ورود به جهنّم

کافران و مشرکان و منافقان ، از عذاب همیشگی جهنّم برخوردار خواهند شد. (3)

علّامه مجلسی گوید: اختلافی میان مسلمانان نیست در آن که کفّار و منافقان _ که حجّت بر ایشان تمام شده باشد _ در عذاب جهنّم مخلّدند، و عذاب ایشان هرگز سبک نخواهد شد. (4)

1- الرسائل الاعتقادیه ، رساله بشارات الشیعه ، ص 233.
2- حقّ الیقین ، ص 552.
3- ر.ک : شرح باب حادی عشر، ص 55؛ کفایه الموحّدین، ج 4، ص 424.
4- حقّ الیقین ، ص 515.