معرفت معاد صفحه 275

2 _ 35. بهشت و جهنّم هم اکنون موجودند

بنا بر آیات و روایات ، بهشت و جهنّم اکنون موجودند. آماده شدن آتش بر کافران و فراهم شدن بهشت وسیع برای پرهیزگاران با واژگانی همچون (أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ ) (1)

و (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ ) (2)در قرآن آمده است . آیات دیگری وجود دارد که بیان گر خلقت

فعلی جنّت و نارند. در روایات اهل بیت (علیهم السلام) نیز بر این موضوع تأکید شده و خلقت فعلی بهشت و جهنّم ، از عقاید شیعه شمرده شده است .

از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده است : شیعه ما نیست کسی که چهار چیز را انکار کند: معراج رسول الله (صلی الله علیه و آله)، سؤال قبر، آفرینش بهشت و جهنّم ، و شفاعت . (3)

همچنین حضرت رضا (علیه السلام) خلقت بهشت و جهنّم را از جمله عقایدی دانسته است

که ایمان به آن موجب می شود که انسان حقّآ مؤمن و از شیعیان اهل بیت (علیهم السلام)

به شمار آید. (4)

علّامه مجلسی گوید: بیشتر متکلّمان سنّی به فعلیّت آفرینش بهشت و دوزخ معتقدند. و قلیلی از معتزله قائل شده اند که بعد از این در قیامت مخلوق خواهند شد. و معلوم نیست احدی از امامیّه به این دیدگاه سخیف قائل شده باشد. و این قول را به سیّد رضی نسبت داده اند و از او بسیار بعید است . (5)

شیخ صدوق گوید: اعتقاد ما آن است که بهشت و جهنّم هم اکنون موجودند. وپیامبر (صلی الله علیه و آله) در شب معراج وارد بهشت شد و جهنّم را دید. (6)شیخ مفید گوید: بهشت

و جهنّم در حال حاضر آفریده شده اند و این مسأله در احادیث آمده است و اجماع

1- البقره ، آیه 25.
2- آل عمران ، آیه 133.
3- حقّ الیقین، ص 469.
4- حقّ الیقین ، ص 470.
5- حقّ الیقین ، ص 468.
6- الاعتقادات ، ص 79.