معرفت معاد صفحه 366

مخلّد _ جاودان _ در بهشت خواهند بود. و هر که داخل بهشت شود _ خواه بدون عذاب و خواه پس از عذاب _ دیگر بیرون نخواهد آمد. (1)

3 _ 40. انواع مقداری عذاب

اشاره

یکی از عقاید مسلّم اسلامی ، کیفر برای عقاید باطل و اعمال ناشایست است .

این عقاب چنانکه پیشتر تبیین گردید؛ در تقسیم کلّی دو گونه است : نخست _عذاب ابدی که ویژه منافقان وکافرانی است که حجّت بر آنها تمام شده باشد. دوم _ عذاب غیرابدی و منقطع است . سرنوشت اتمام حجّت نشدگان و فرقه های غیر اثنی عشری و مرتکبان گناهان صغیره و توبه کنندگان از گناه در فصل واردان به بهشت و دوزخ و توبه در همین کتاب ، بحث شد.

1 _ 3 _ 40. درنگ های احقابی

الحُقُبُ یکی از واحدهای سنجش زمان است و جمع آن «احقاب » می شود. و الحُقْبُ و الحُقُبُ معادل هشتاد سال و بیشتر نوشته شده است . نیز الحُقُبُ معادل یک سال هم آمده است . همچنین گفته شده است . حِقْبه من الدهر: مدّتی که برای آن زمان معیّنی نباشد. (2)

حُقْب : زمانه ، روزگاران دراز. (3)

در قرآن مجید در وصف درنگ دوزخیان آمده است  :

(لِلْطَّاغِینَ مَآباً)؛ (4)

روزگاری دراز در آن درنگ کنند.

1- حقّ الیقین ، ص 515.
2- لسان العرب ، ج 1، ص 326.
3- فرهنگ نوین ، ص 157.
4- النبأ، آیه 22.