معرفت معاد صفحه 51

خداوند متعال می فرماید :

(إِنَّ جَهَنَّمَ کَانَتْ مِرْصَادًا * لِلْطَّاغِینَ مَآبًا* لاَبِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا* لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلاَ شَرَابًا* إِلاَّ حَمِیماً وَ غَسَّاقًا* جَزَاءً وِفَاقًا* إِنَّهُمْ کَانُوا لاَ یَرْجُونَ حِسَابًا* وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا کِذَّابًا)؛ (1)

(آری ) جهنّم (از دیرباز) کمینگاهی بوده ، (که ) برای سرکشان ، بازگشتگاهی است . روزگاری دراز در آن درنگ کنند. در آنجا نه خنکی می چشند و نه شربتی ، جز آب جوشان و چرکابه ای ، این کیفری است مناسب (با جُرم آنها). آنان بودند که به (روز) حساب امید نداشتند؛ و آیات ما را سخت تکذیب می کردند.

از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده است که در جهنّم ، یک وادی _ درّه _ وجود دارد برای متکبّران که آن را «سقر» گویند. شکایت کرد به سوی خدا از شدّت حرارت خود، و درخواست کرد که نفسی بکشد. چون رخصت یافت و نفسی کشید، جمیع جهنّم سوخت . (2)

از حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) روایت شده که فرمود :

«اثام » رودی است از ارزیز (نوعی فلزّ) (3)گداخته ، و در پیش آن رود

سنگستانی از آتش است . و آنها جای کسی است که غیر خدا را پرستیده باشد یا کسی را به ناحق کشته باشد. و زناکاران نیز در آن جا خواهند بود. (4)

از حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) روایت شده است که فرمود :

اگر از کوهی به زیر بیفتم و پاره پاره شوم ، دوست تر می دارم از آن که سرپرست عملی از اعمال ظالمان شوم یا بر بساط یکی از ایشان راه روم ، مگر از برای

1- النبأ، آیات 21 _ 28.
2- حقّ الیقین ، ص 506.
3- ارزیز = فلزی است سفید، نقره فام ، (حلبی )؛ قلع . (ر.ک . فرهنگ فارسی معین ، ج 1 ص 213.)
4- حقّ الیقین ، ص 506.