- دیباچه 1
- اشاره 5
- چیستی دین 16
- اشاره 21
- ظهور پولس و تحریف در مسیحیت 22
- کلیسای اوّلیه و رابطه آن با دستگاه حکومتی 23
- رسمیت یافتن مسیحیت به عنوان یکی از ادیان در روم 25
- رابطه کلیسا با جامعه سیاست در قرون وسطا 26
- رنسانس 28
- پروتستانتیسم (نهضت اصلاح دینی) 30
- 1. کنار گذاشتن ماوراء الطبیعه از تبیین طبیعت 32
- اشاره 32
- ظهور دانش جدید 32
- 3. تجربه گرایی 34
- دوره روشنگری 36
- اشاره 40
- خارج ساختن اهل بیت علیهم السلام از صحنه های سیاسی واجتماعی جامعه 40
- کنار زدن سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله 42
- پیدایش مکتب های فقهی، کلامی و تفسیری 44
- پیدایش طبقه روشن فکران غرب زده 46
- اشاره 49
- 2. سیاست 54
- 3. حقوق 59
- 5 . اخلاق 69
- اشاره 73
- مبانی دینی 74
- شکاکیت معرفت شناختی در حوزه معرفت دینی 80
- ماشین انگاری جهان و انسان 86
- اومانیسم 91
- عقلانیت (راسیونالیسم) 99
- رئالیسم هستی شناختی 103
- رئالیسم معرفت شاختی 106
- نیاز ذاتی انسان به خداوند 109
- باور به عالم غیب و شهادت 113
- ارکان فرعی دین مداری 113
- باور به جنبه فقهی دین 114
- بخش پنجم: آسیب شناسی دین مداری 117
- اشاره 117
- 1. تعریف های غلط از دین و تبیین های نادرست و نارسا از طبیعت دین: 118
- اشاره 118
- 2. ایمان گرایی: 119
- 3. ضعف در مبانی مابعد الطبیعی و معرفت شناسی: 119
- 5. تجزیه دین: 120
- 6 .عقل گریزی یا عقل ستیزی دین: 120
- آسیب شناسی در مقام عمل 124
- اشاره 126
- دادن راهنمایی های دینی به مردم 127
- نشان دادن جلوه های زیبای دین مداری 128
- بستر سازی برای گسترش جنبه های فرهنگی دین 131
- یادآوری 132
- ضرورت آگاهی سیاست گزاران و برنامه سازان رسانه از موضوع 133
- افشاگری های به جا از چهره های منافقانه 133
- جلوه های دین مداری و سکولاریسم در صدا و سیما 136
- فیلم های سینمایی و سریال ها 136
- برنامه های گروه سنی کودک و نوجوان 138
- مسابقه ها و سرگرمی ها 138
- برنامه های دیگر 139
- برنامه های گروه خانواده 139
- ورزش 139
- پرسش های مردمی 141
- پرسش های کارشناسی 142
- معرفی کتاب و کارشناس 143
- الگوهای برنامه سازی 144
شمعون پطرس چند بار تکرار کرد که «شبانی کن گوسفندان مرا».(1) این عبارت، کنایه از رهبری اجتماعی شمعون پطرس است.
ولی پس از عروج آن حضرت به آسمان، شخصی به نام پولس یا شائول پیدا می شود و سخنان تازه ای گفت. پولس فردی یهودی بود که بر مسیحیان سخت می گرفت و آن ها را شکنجه و آزار می رسانید. وی در جریان مأموریتی برای دستگیری مسیحیان، ناگهان چهره عوض می کند و به مسیحیت می گرود. وی کم کم با پطرس و حواریان دیگر بنای اختلاف گذارد و ادعا کرد که عیسی مسیح علیه السلام پطرس را تنها بر مسیحیان یهودی الاصل پیشوایی داده است و مأموریت او ویژه جامعه یهودیان است و مسیح در یک مکاشفه، مأموریت هدایت غیریهودیان و پیشوایی بر آن ها را به او سپرده است. پولس بدعت های فراوانی در دین مسیح وارد کرد. از جمله مهم ترین آن ها این که گفت: مسیح خدا و پسر خدا است. هم چنین او فقه و شریعت را از دین مسیحیت حذف کرد و این حذف را از جایگاه ویژه ای در مسلک خودساخته، برخوردار ساخت.(2) حذف فقه و شریعت از یک دین، راه را برای ورود کردارهای خرافی و نیز سکولاریسم باز می کند.
کلیسای اوّلیه و رابطه آن با دستگاه حکومتی
مسیحیان اوّلیه نه با حاکمان رومی رابطه خوبی داشتند و نه با یهودیان. در دید حاکمان رومی، آن ها فرقه ای بسیار مزاحم و احتمالاً آشوبگر بودند و از آن جا که مانند همه یهودیان در مقابل امپراتور کرنش
1- 1. انجیل یوحنا، باب 21، فصل 46، برگردان: میر محمّد باقر خاتون آبادی.
2- 2. برای مطالعه بیشتر نک: جوان اِ. گریدی، مسیحیت و بدعت ها، برگردان: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، مقدمه مترجم و فصل اول کتاب، موسسه فرهنگی طه، چاپ اول، 1377.