موسی کلیم الله جلد 3 صفحه 222

یاد کن آن را که چون گفتیم ما

مر شما گیرید در این قریه جا

کان اریحا و ایلیا بد سر بسر

وز قرای بیت مقدس در خبر

زان خورید از هر چه می خواهید باز

حطه هم گوئید کان باشد نیاز

یعنی از ما وضع کن یا رب گناه

چون درآیید از در قریه ز راه

از تواضع خاضع و ساجد شوید

در وصول آن نعم حامد شوید

تا بیامرزم شمارا هر خطا

بر نکوکاران فزایم در جزا

-1

نکته ها

w مراد از «قریه)

گر چه در زبان روزمره ما به معنی روستا است، ولی در قرآن و لغت عرب به معنی هر محلی است که مردم در آن جمع می شوند، خواه شهرهای بزرگ باشد یا روستاها و منظور در اینجا بیت المقدس و اراضی قدس است.

w «حِطَّهٌ)

«ازنظر لغت: به معنی ریزش و پائین آوردن است»

و در اینجا معنی آن این است که: «خدایا از تو تقاضای ریزش گناهان خود و طلب عفو توبه را داریم». همچنین «حِطَّهٌ»، به معنای نزول چیزی از بالاست، (انحطاط هم از این ریشه است) و به مفهوم تقاضای نزول رحمت و عفو الهی است.

در روایات متعدّد، امامان معصوم علیهم السلام فرمودند: «نحن باب حطتکم» باب حطّه ی شما ماییم. یعنی اگر در مدار حکومت ولایت ما وارد شوید، مورد لطف قرار می گیرید. (2)

تحریف و تغییر، گاهی آشکار است، مثل تغییر لفظِ «حِطّه» به «حِنطه» و گاهی با حفظ قالب لفظ، محتوا و روح یک موضوع را عوض می کنند، نظیر حیله ی بنی اسرائیل برای گرفتن ماهی در روز شنبه که در آیه ی بعد شده مطرح است.

w پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «لا ترکبوا ما ارتکب الیهود فتستحلوا محارم الله بادنی الحیل»، آنچه یهودیان مرتکب آن شدند که با کوچک ترین حیله و کلاه شرعی، حرام های خدا را حلال می کردند، شما انجام ندهید. (3)

¢ چ سه نوع تحریف در قانون الهی:

- تغییر واژه ها

مثل بنی اسرائیل که به جای گفتن کلمه ی «حِطَّهٌ» یعنی طلب آمرزش و عفو، گفتند: «حِنطه» یعنی گندم.

- تغییر زمان

مثل آنکه بنی اسرائیل حوضچه هایی را در ساحل دریا ساختند و شنبه ها که صید حرام بود، ماهی در آن ها جمع می شد و روز یکشنبه که صید اشکالی نداشت، آن ها را صید می کردند و می گفتند: ما روز شنبه و تعطیل صیدی نکرده ایم. (وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ) (بقره/ 65)

1- صفی علیشاه، تفسیر صفی، ص 269
2- تفسیر کنز الدقائق
3- تفاسیر فرقان و درّ المنثور