برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات صفحه 369

هنگامی که در حال طواف بودیم، عرض کردم: فدایت شوم ای فرزند رسول خدا! آیا خداوند تمام این خلق را می آمرزد و از گناهان آنان صرف نظر می کند؟

فرمود: ای ابوبصیر! بیشتر این افرادی که می بینی از میمون ها و خوک ها هستند. ابوبصیر می گوید: عرض

کردم: آنان را به من نیز نشان بده.

آن حضرت کلماتی بر زبان جاری ساخت و پس از آن دست خود را روی چشمان من کشید. ناگهان آن ها را که به صورت خوک و میمون بودند، دیدم و این امر موجب وحشت من شد. آن حضرت دوباره دست خود را بر چشمم کشید، آن ها را به همان صورت های اوّلیه مشاهده کردم.

سپس فرمود: یا ابا محمّد! شما در میان بهشت خوشحال و مسرورید و در طبقات آتش شما را می جویند و یافت نمی شوید. سوگند به خدا که سه نفر از شما در آتش با هم نخواهد بود. سوگند به خدا دو نفر از شما با هم نخواهد بود. سوگند به خدا یک نفر هم نخواهد بود.

آنچه از این روایت بدست می آید این است که کسانی که ظاهر و باطنشان یکی است و مؤمن حقیقی می باشند به شکل حیوانات در نمی آیند و به جهنّم هم نمی روند و در صحرای قیامت به شکل انسان وارد می شوند.

تا اینجا معنا و مفهوم تجسّم را دانستیم. اکنون برای اثبات آن، وارد بحث می شویم و برای اینکه این مطلب به طور کاملتر و در عین حال آسانتر انجام