سوشیانت منجی ایرانویج صفحه 170

صفحه 170

به شرح زیر تطبیق می کند:

زمین لرزه ها پرشمار خواهند بود و خسارات زیادی وارد خواهند ساخت.

چشمه ها و رودها خشک خواهند شد به گونه ای که دیگر آبی برای نوشیدن وجود نخواهد داشت. (Inst. VII. 14,4.7)

این کمیابی آب را ایادگار جاماسپیک، فصل شانزدهم، 13، نیز متذکر می شود، اما به ویژه

بهمن یشت دوم، 42 درباره آن به تفصیل شرح داده است: (1)

«... و باران در زمان خاص خویش نبارد و هنگامی که ببارد بیشتر جانوران زیانکار به جای آب ببارد و آب رودها و چشمه ها کاهش یابد، دیگر فزونی نیابد».

در آسمان نیز وقایع وحشت انگیزی

روی می دهند که روح انسانی را به هراس می افکنند:

ستاره های دنباله دار، خورشیدگرفتگی ها، تغییرات رنگ ماه و سقوط ستارگان. (Inst. VII. 16,4.7)

در بهمن یشت دوم، 31 و 42 نیز این پدیده های آسمانی مطرح است:

«... خورشید ناپیدا و کوچک تر خواهد شد... و همه آسمان را ابر مِهی [ابر و مه] شب ظلمانی کند...».

آن گاه سال کوتاه می شود، ماه کاهش می یابد و مدت روز تقلیل می یابد.

(Inst. VII. 16,4.10)

و در بهمن یشت دوم، 31 نیز چنین آمده:

«... و سال و ماه و روز کوتاه تر شوند...».

به علاوه بلندترین کوه ها فرو می پاشند و همسطح دشت ها خواهند شد.

(Inst. VII. 16,4.11)

این یکی از مشهورترین مضامین ایرانی درباره آخرت از پایان دوران هخامنشیان است. در بندهشن سی و چهارم (انکلساریا، ص228: 3 و ادامه) با نقل قولی از اوستا چنین آمده است:

باز هم این موضوع گفته می شود: «این زمین دشتی خواهد شد بدون درّه و بدون تپه».

کوهی که قله آن (پلِ) چینود (Činvat) (2) است نه بلندی نشان خواهد داد و نه گودی.

به علت همه این بدبختی ها که بر سرِ زمین و انسانیت آمده اند، مردم مرگ را


1- . برای آگاهی از متن کامل این روایات ر.ک: بخش های «بهمن یشت» و «یادگار جاماسپی» در همین کتاب.
2- . پل چینود Čīnwad یا چینور Čīnwar به معنای پل صراط - پلی است که باید همه مردم، پارسا و بدکار پس از مرگ از آن عبور کنند. در دین کرد (کتاب نهم، ص809) و دادستان دینیگ (پرسش 20) و بندهش (فصل 30) در مورد جای این پل چنین آمده است: در ایرانویج در بالا، بر قله دائیتی (Dāitī) به بلندی یک صد مرد پل چینود قرار دارد و در زیر آن در وسط دوزخ است. در بندهش پل چینود به منزله دو بازوی ترازوی ایزد رشن تصور شده است که یک بازوی آن در بن البرز در شمال و بازوی دیگر در سر البرز در جنوب قرار دارد. پس از گذشتن سه شب اول پس از مرگ، روان را تا بن کوه البرز می برند و او بر آن پل عبور می کند تا به اوج آن قله می رسد، اگر بدکار است از آن جا به دوزخ فرو می افتد و اگر پارساست، به کمک ایزدان، بازوی دیگر ترازو را طی می کند و به اوج کوه البرز می رسد و از آن جا به بهشت می رود. تعلیقات مینوی خرد، احمد تفضلی، ص97- 98.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه