- مقدمه استاد کریستین بونو 1
- پیشگفتار 16
- فرگرد نخست: موعود در دین زرتشت 26
- اشاره 26
- هزاره اوشیدر 36
- هزاره اوشیدرماه 37
- پیدایی سوشیانس 38
- فرگرد دوم: آخرالزمان در ادبیات پیشگویانه زرتشتی 39
- اشاره 39
- آخرالزمان در ادبیات پیشگویانه زرتشتی 40
- علائم آخرالزمان - نشانه های ظهور منجی زرتشتی 44
- جهان و اوضاع آن پیش از ظهور منجیان 52
- جهان و اوضاع آن پس از ظهور منجیان 59
- گاه هوشیدر 59
- گاه هوشیدرماه 63
- گاه سوشیانس 65
- اشاره 68
- فرگرد سوم: متون مکاشفانه و پیشگویانه 68
- متون مکاشفانه و پیشگویانه 69
- بخش اوّل: بهمن یشت 73
- بخش دوم: زند بهمن یسن 89
- اشاره 104
- بخش سوم: پیش گویی های جاماسپ 104
- جاماسب نامه فارسی 108
- بخش چهارم: یادگار جاماسپ 117
- اشاره 125
- بخش پنجم: زراتشت نامه 125
- (57) بی مرگی خواستن زراتشت [زَنْد وُهومَن یسْن، بخش یکم] 126
- [تمثیل درخت هفت شاخ و پیشگوییهای یزدان برای زرتشت] 127
- (58) دور آهن گُمِخْت [پیشگوییهای یزدان برای زرتشت] 128
- [سرآمدن هزاره و علایم آخر زمان] 130
- (59) آگاه کردن زراتشت را در آخر هزاره 131
- روزگار ایران و ایرانیان پس از ساسانیان 131
- (60) پرسیدن زراتشت دگربار از یزدان 132
- اشاره 137
- بخش ششم: هزاره اوشیدر و اوشیدرماه و سوشیانس 137
- درباره رستاخیز و تن پسین 143
- بخش هفتم: درباره گزندی که هزاره هزاره به ایران شهر آمد 147
- بخش هشتم: آخر هزاره 152
- بخش نهم: نشان های زادن منجی 160
- اشاره 163
- بخش دهم: ادبیات پیش گویانه ایرانی ورای مرزهای ایران 163
- سروش های غیبی هیستاسپ (پیشگویی گشتاسب) 165
- فرجام شناسی ایرانی در «سروش های غیبی هیستاسپ» 167
- تولد منجی در وقایع نامه زوکنن 171
- اشاره 175
- فرگرد چهارم: از اوستای اشکانی تا اوستای اسلامی 175
- اشاره 176
- علل گرایش ایرانیان به اسلام 184
- دستکاری در متون زرتشتی 187
- فرگرد پنجم: ادبیات پیشگویانه و نقش آن 192
- اشاره 192
- اشاره 193
- بهمن یشت و تحریفات آن 199
- زبان های فارسی و عربی 209
- کتابنامه 209
- زبان های اروپایی 215
- نمایه 219
یحیی ماهیار نوابی، انتشارات اساطیر، 1374.
133. یسنا، گزارش پورداود، انتشارات دانشگاه تهران، ج1، چاپ سوم، 1356.
134. یشت ها، گزارش پورداود، 2 جلد، چاپ سوم، 1356.
زبان های اروپایی
زبان های اروپایی (1)
135. Andreas, F. C., Die Entstehung des Awesta Alphabetes und Sein urspruglicher Lautwert, Verh.des XIII Internationalen Orientalisten-kongresses, Hamburg, 1902.
136. Anklesaria, B. T., Zand Akasih, Bombay, 1956.
137. Anklesaria, B. T., Zand ī Vohuman Yasn, Bombay, 1957.
138. Anklesaria, P. K., Bundahish, Tehran, 1970.
139. Anklesaria, T. D., Danak-u-Mainyo ī Khard, Pahlavi Pazand, and Sanskrit Texts, Bombay, 1913.
140. Anklesaria, T. D., The Bundahishn, Bombay, 1908.
141. Anklesaria, T. D., The Datistan-i Dinik, Bombay, 1911.
142. Antia, E. K. (ed.)., Pazand Texts, Bombay, 1909.
143. Anue, David, E., Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983.
144. Baily, W. B., Zoroastrian Problems in the Ninth-Century Books, Oxford, 1943.
145. Benveniste, E., Revue de l Histoire des Religions, 1932.
146. Betz, Hans, D., On the Problem of the Religio-Historical Understanding of Apocalypticism, Journal for Theology and the Church, 6 (1969): 134%156.
147. Bevan, E. R., Sibyls and Seers, London, 1928.
148. Bidez, J., Cumont, F., Les mages hellénisés, II, Paris, 1938.
149. Biruni Symposium, Iran Center Columbia U., 1976 (also in) The Comm.Vol.Biruni (1976).
150. Boyce, M. and Firoze Kotwal., Zoroastrian baj and dron", BSOAS XXXIV, 1971.
151. Boyce, M., A Persian Stroghold of Zoroastrianism, Oxford, 1977.
152. Boyce, M., Handbuch der Orientalistik, Vierter Band Iranistik Zweiter Abschnitt Literature Leiden, Brill, 1968.
153. Boyce, M., On the Antiquity of Zoroastrian Apocalyptic, BSOAS 47, 1984.
154. Boyce, M., On the Sacred fires of the Zoroastrians, BSOAS XXXI, 1968.
155. Boyce, M., Zoroastrianism: Its Antiquity and Constant Vigour. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 1992.
156. Boyce, M., Zoroastrians: Their Beliefs and Practices, London: Routledge - Kegan Paul, 1979.
157. Boyce, M., ātaš-zōhr and āb-zōhr, JRAS, 1966.
1- برخی از کتابهای این کتابنامه مورد استفاده مستقیم نگارنده نبوده، ولی چون از آنها در متون و یا پی نوشت ها یاد شده، لذا نگارنده به ذکر دقیق نشانی آن ها پرداخت تا خواننده علاقمند را از مراجعه به منابع دیگر و سرگردانی برهاند.