- دنیاداری و دنیاگریزی 1
- 1. بهره های دنیوی موجب عذاب در دنیا و آخرت است 3
- اشاره 3
- 2. دنیا متاعی ناپایدار است 5
- 3. دنیا سرای فریب است 5
- 5. دنیا سبب روگردانی از آخرت است 9
- 1. کسب مواهب دنیوی و مادی، در اسلام مطلوب است 15
- اشاره 15
- 2. دنیا و مواهب مادی، خیر و از فضل و رحمت الهی است 24
- 3. دنیا و مواهب آن، پاداش دین داری و اَعمال صالح است 25
- 4. گاه محرومیت ازمواهب دنیا، کیفر اَعمال زشت است 27
- 5. فقر ناپسند است 28
- نکتۀ دوم: 40
- نکتۀ سوم: 41
کامل تر از فقر آنان است.(1)
نکتۀ دوم:
از مجموع آنچه در مدح یا ذم، غن-ا و ث-روتمندی گفت-یم، چنین برمی آی-د:
1. اصل کسب وکار، مطلوب است؛ اما اگر باعث غفلت از خداوند شود، نکوهیده است؛
2. مال و ثروتِ بیش از میزان کفاف، علاوه براینکه ممکن است سبب فساد و طغیان شود، از اسباب احسان و ثواب نیز به شمار می آید؛
3. ذخیرۀ آذوقه و پس انداز و آینده نگری پسندیده است؛ اما درجایی که اغلب افراد جامعه، زندگی درحد کفاف داشته باشند. اگر معاش اغلب آنان، کمتر از حد کفاف باشد، رفاه حتی به
1- . علامه مجلسی، بحارالانوار، ج69، ص32.